文 / 黃韻妍博士
日期 / 2025年1月
過去近廿年，我在香港教授靈命塑造及有關科目，從一個整全的角度看基督教靈命塑造 (A Holistic Approach to Christian Spiritual Formation)。這個課題涉及的範圍很廣，我所作猶如大海中的水滴，盼望同道們可以逐漸見證神如何在我們中間開發江河！
推動信徒靈命塑造之旅，明顯不是一蹴可及，而是一個漫長的旅程。「你在哪裡？」是神對人類最始初的呼喚，我們如何幫助信徒去回應祂？
幾年前，我在WhatsApp看到兩個發人深省的問題，在此與大家分享:
從生到死有多遠？
從神到我有多遠？
過去幾年的大疫情，令我們深深明白，從生到死可以是呼吸之間的事！！
從神到我又有多遠？相信這更是我們要常常反思的問題！
談靈命塑造，不可不談人的心靈。神學家奧古斯丁一語道破人心靈的狀況，原來跟神有著密切的關係:「我們是因你而受造的，所以我們的心永不安寜，直至它能安息在你裡面！」1 談及人的心靈需要，在心理學上我們有這樣的區分：未感知、感知與真正的需要。未感知的需要，指的是人未察覺的，有關自己的需要。感知的需要，是人已察覺的主觀意欲，但並不是真正的需要，例如：你的一位家人最近對你說話很沒禮貌，你好想駡他一頓。可是你真正的需要，可能是先幫助自己平靜下來，再找機會與他傾談。從靈命塑造的角度看，我們如何幫助人從未察覺自己需要神，到察覺自己主觀的需要，最後發現自己真正需要的是神？
人的理性、感性都是神賜的大禮物，我們可以從接受知性的教導(informational)，得到對神的理解。可是這不足夠，還需要感性、體驗性的培育(formational)，令我們的認知，得到體現。若我們足夠開放，聖靈就會在我們心裡工作，成就生命的轉化(transformational)。神的話語很寶貴，教會普遍注重知性的教導，卻忽略了如何讓信徒對神的知識得到深化，這正是靈命塑造給予的空間。
如上文提到，推動信徒進入靈命塑造之旅，是漫長的路程，其中我有以下兩個觀察：
1.我們忙於應付看得見的，卻忽略看不見的
保羅說：「我們所顧念的，不是看得見的，而是看不見的；因為看得見的是暫時的，看不見的是永遠的。」(林後四18) 不過，這似乎不是今日信徒的生活狀態。在平日的飯桌上、言談間，我鮮少聽見信徒自發地談論信仰，或分享對神話語的領受。在團契的聚會中，大家分享的多是圍繞生活的遭遇，卻少有觸及自己的內心，更遑論神在其中的工作。看得見的是人與事；看不見的是心與靈；看不見的更是在背後掌管一切的神！為何我們較難描述自己的內心？這是我要接著描述的第二個觀察。
2. 我們嚮往高山，輕看低谷的經驗
我們不情願面對那些令我們困擾、挫敗的痛苦遭遇，以及所帶來的負面思緒。亦以為神不喜歡自己在這樣不堪的境況，其實那全然認識我們的主耶穌，很有興趣介入我們的困境。在門徒的失落中，祂是那主動靠近，與人同行對話的主(路廿四15-27)；也是在風浪中， 主動在海面走向門徒，帶來拯救的神！(太十四25)
靈命的進深總是往下的，這是個充滿吊詭的真理。幽谷的出現，對不同的人，有不同的展現。對基督徒作家帕默爾而言，那是當他患上抑鬱症的時段。在書中他坦言自己的掙扎及如何進深與神的關係：「這抑鬱的經歷，催逼我在冰塊下找到生命的河流。」2這種「往下」的發展，亦是聖經中著名人物的屬靈生命寫照。例如約伯在苦難中親眼見神的自白；彼得三次不認主、又三次宣認愛主的剖白等。
有鑒於此，我嘗試從人的感知需要入手，設計及教授靈命塑造的課程。
從感知需要(felt needs)到真正的需要(real needs)
課程關注領袖們如何面對困擾中的情緒？在人際衝突中如何行事為人？在滿有張力的事奉中如何自處？反思及洞察這些遭遇，成為靈命更新的契機。課程結合認知(knowing)、在滿有張力的事奉中如何自處？反思及洞察這些遭遇，成為靈命更新的契機。課程結合認知(knowing)、體驗(being)與實踐 (doing)：除了認知層面的講授，更有個人及小組的學習體驗，幫助學員深化所學的概念，讓聖靈在其中塑造與轉化，以致學員在各生活處境中活出更新了的生命。
從施教(doing)到施教者的靈命(being)
作為施教者，除了灌輸有關的理念，更要提供適當的空間，促進學員與己、與神及與人的結連，這些空間包括課堂內與外的屬靈操練。操練不是要再多作一件事，而是「揭開、顯明，讓祂的光照亮」，是「騰出空間讓聖靈的工作得到展露…騰出空間去聆聽及遵從主的呼喚」。3
帕默爾在《教學的勇氣》一書中提出，教學「是內心靈魂的一面鏡子，只有當我有勇氣直視鏡中的自我…我才有機會獲得自知之明…好的教學必須有自知之明…。」4
作者的意思是，施教者難免會把自己的狀況投射在學生及所教的科目上。所以懂得自省很重要。作為講師，我常常提醒自己，要實踐我所說的(walk my talk)。當我在人前述說生命轉化的重要，我自己也要撫心自問：我認識自己，願意面對真實的自己嗎？我的生命有持續地被聖靈更新嗎？
從神到我有多遠？其實是在覺醒之間。作為施教者，除了致力促進受教者對神的覺醒，也希望我們同時能成為受教者，不抗拒、不逃避，常在祂面前靜聽。(賽五十4, 5)
1 奧古斯丁: 《懺悔錄》卷一, 第一章。Confessions, trans. Henry Chadwick, Oxford University: New York, 1992, Book 1, i., p.3.
2 Parker J. Palmer, Let Your Life Speak: Listening for the Voice of Vocation (San Francisco: Jossey-Bass, 2000), 57.
3 黃韻妍, 《讓明光透現: 邁向整全的靈命塑造》香港: 天道, 2021, 159。
4 帕默爾, 《教學的勇氣: 探索教師生命的內在視界》台灣: 心理出版社, 2016, 3.
黃韻妍博士
中國宣道神學院資深基督教靈修學講師，教授靈命塑造科目多年，是許多牧者及信徒領袖的屬靈導師