聖誕心─從耶穌的生命汲取屬靈智慧

文 / 林怡青
日期 / 2024年12月

每年的聖誕節，當燈飾、聖誕歌聲與慶祝活動充滿街頭巷尾時，我們的心或許也會被這些熱鬧氛圍所感染。然而，在忙於外在形式的同時，我們是否曾停下腳步，重新思考這個節日的核心意義？聖誕節的本質，不在於裝飾和禮物，而在於耶穌基督的降生及祂彰顯的屬靈價值與智慧。

腓立比書二章6至11節記錄了一段被稱為「基督頌」的經文，以優美的詩歌形式，深刻描繪了耶穌基督從降卑到被升高的過程。這段經文可分為三個部分：

透過這段經文，我們可以從耶穌的生命汲取三個寶貴的屬靈智慧：放下權利的心、謙卑順服的心，以及榮耀歸神的心。

一、 放下權利的心：至高者的選擇 

「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」（腓二 6-7）

耶穌本有與神同等的尊榮，卻選擇放下祂天上至高的地位，降卑成為人的樣式。祂的生命開始於卑微的馬槽，結束於十字架的羞辱。這位創造萬有的主，甘願承受人間的軟弱與苦楚，不為自己，只為完成天父的救贖計劃。 

放下，是耶穌道成肉身的核心。祂不將自己的地位視為必須抓住不放的權利，而是選擇為愛捨己，與我們同在，並承擔我們的罪。正如經文所說，「強奪」不僅指爭奪，也表達了「執著於抓住」的含意。耶穌的生命態度啟示我們，我們是否也能像祂一樣，放下對權利、地位甚至執念的緊抓不放，去承載更高的使命？

生活中總有許多難以捨棄的事物，可能是地位、驕傲，甚至是個人的舒適圈。然而，真正有意義的生命來自於為他人而活的選擇。非洲之父史懷哲（Albert Schweitzer）便是一個美好的見證。這位獲得諾貝爾和平獎的醫生、傳教士和神學家，本可在德國過著舒適富裕的生活，卻選擇放下一切，投身於非洲的醫療與福音工作。透過他的生命，我們看到，放下並非損失，而是彰顯愛與使命的途徑。

二、 謙卑順服的心：成就神的旨意

「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
（腓二 8）

耶穌的一生，是謙卑與順服的完美典範。祂接受約翰的洗禮，為的是「盡諸般的義」；祂治病趕鬼，卻叮囑人不要宣揚祂的名；祂甚至屈身為門徒洗腳，以行動詮釋僕人領袖的真諦。即使面對十字架的巨大痛苦，祂仍然選擇順服天父的旨意，完成救贖的使命。

在現代社會，謙卑和順服常被誤解為軟弱。然而，真正的謙卑源自內心的力量，而順服則是一種對更高旨意的全然信任。耶穌的謙卑與順服，並非因軟弱而來，而是出於對天父完全的信靠和深沉的愛。祂用生命教導我們，順服並不意味著失去自我，而是選擇將自己的意志與神的旨意對齊，並敏銳地關注他人的需要。

保羅在腓立比書二章 3 節勉勵我們：「不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要存心謙卑，個人看別人比自己強。」這句話提醒我們，謙卑順服不僅是一種美德，更是與他人建立健康關係的基石。無論在婚姻、家庭，還是職場中，我們是否願意放下自我中心的態度，以謙卑的心傾聽他人？是否願意順服那些符合神心意的愛與真理？唯有謙卑與順服，才能讓我們的生命更貼近基督的樣式。

三、榮耀歸神的心：生命的終極目標

「所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓二 9-11）

耶穌的升高並非祂追求的目標，而是天父對祂謙卑順服的回應與肯定。「所以」這一連接詞清楚表明了因果關係：因為耶穌的順服至死，且死在十字架上，因此上帝將祂升為至高，賜祂超乎萬名之上的名。這既是祂配得的，也是上帝恩典的彰顯。

耶穌在世上的一切作為，從降生到復活，無不以榮耀父神為目的。在約翰福音 十七章1 節，耶穌禱告說：「父啊，時候到了，願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。」這段禱告清楚地表明，耶穌生命的最終目標是彰顯神的榮耀，並藉此使世人認識神。祂的謙卑與順服，祂的愛與犧牲，都是為了將榮耀歸於神。

榮耀神並不僅僅在於宏大的舉動，而是能在日常生活中自然流露。當我們選擇饒恕；選擇愛那些不可愛的人；或在困難中依然信靠神時，我們就是在榮耀祂。我們的言行若能顯出耶穌基督的樣式，便能吸引人來認識祂，這本身就是對神榮耀的彰顯。

放下權利，選擇謙卑順服，並不是為了交換神的獎賞，也不是為了獲得世人的讚美，而是單純地因為這樣做能彰顯神的榮耀。當人們放下自我，讓神在生命中掌權，我們就成為祂榮耀的器皿，為祂作見證。我們是否願意在每一個決定和行動中，選擇榮耀祂，而非彰顯自己？ 

聖誕節不僅是一場慶典，更是屬靈生命更新的契機。願我們效法耶穌，以放下的心、謙卑的心和榮耀神的心，活出更有意義的生命，成為世人認識神的管道。