文/ 陳湘琪
我在同一年失去父親，又失去母親，人生頓時進入黑暗低谷，痛苦悲傷的情緒如同山洪暴發，一發不可收拾。生活中任何一點風吹草動都會勾起我對父母的思念，我不斷的哭泣，心情陷入極深的憂鬱沮喪之中；我不知道自己活下去的目的是什麼？
我出身在一個非常單純的家庭，父親是公務人員，母親是一位敬虔愛主的基督徒。母親生下兩個兒子後，因為渴望有個女兒，禱告主的賞賜，她無畏艱難高齡懷孕，因此我的出生受到父母極大的歡迎與喜悅，他們對我寵愛有加。
因為我是父母年紀大時才生下來的孩子，所以當我開始入學時，父親來學校接我，其他同學都會說：「陳湘琪，妳爺爺來接妳了！」這在我幼小的心中產生了一種隱憂，我害怕「死亡」很快會帶走我最愛的父母親。這種害怕「死亡」與「分離」的恐懼感在我年幼的心靈中，像是一道揮之不去的陰影，隱藏在內心深處。
民國一百年──台灣的雙禧年，是所謂的領受上帝「雙倍祝福」的一年，卻是我人生面臨雙倍打擊與痛苦的一年。我所害怕的事終於發生了。
人生雙重打擊的痛苦
這一年，已經罹患肺癌第六年的母親，在高雄醫生宣告束手無策的時候，剛好國外有一種新的實驗用藥出現，母親在基因比對成功的狀況下，符合資格參與這個實驗計畫，因此我接母親北上到榮總就醫。新的希望與契機所帶來的喜悅衝破死亡的陰霾，鼓舞我們全家的士氣，沒想到母親剛北上就醫不久，父親因一人在高雄老家跌倒昏迷，無人及時救援，結果腦出血昏迷，短短三天就離開我們了。
面對這個令人措手不及的死亡消息，我完全反應不過來。當我回過神來，發現最愛的父親已經離開人世，當我意識到這個分離的事實時，我對著媽媽失魂落魄的哭喊著：「我沒有爸爸了，我好想他，我以後怎麼辦？」正當我要宣洩痛苦的情緒時，媽媽嗚咽地對我說：「妳不能倒下去，妳一倒，我也就倒了。」我頓時壓抑住痛苦悲傷的情緒，緘默無聲。我意識到第二個事實，就是我不能倒下去，否則我會失去媽媽。為了她，我一定要堅強。
之後我將生活的重心完全投注在生病的母親身上，為了照顧陪伴她，我毅然決然向學校請長假。我壓抑喪父的痛苦，母親也壓抑失去結婚五十多年老伴的悲傷，我們的情緒都沒有得到正常適當的紓解。我記得許多夜晚，我們常常在睡夢中，不約而同的牽起彼此的手，不發一語直到天明。這樣的日子經過六個月，母親終究難敵心中的悲痛，生存意志逐漸低落，這一年冬天，化療宣告失敗，她病逝於台北榮總。
我在同一年失去父親，又失去母親，人生頓時進入黑暗低谷，痛苦悲傷的情緒如同山洪暴發，一發不可收拾。生活中任何一點風吹草動都會勾起我對父母的思念，我不斷的哭泣，心情陷入極深的憂鬱沮喪之中；我變得異常封閉退縮，無法與人有正常的社交互動；我也完全失去生活的動力，不想工作，不知道自己活下去的目的是什麼？
我的內心也有一股莫名的憤怒，我變得易怒沒有耐性。創傷在我腦內造成混亂，使我充滿憂鬱、沮喪、焦慮、恐懼、憤怒、無望、與人隔絕和無力的感受。我甚至對從小所信仰的上帝失去信心，我懷疑祂真的愛我，為什麼在我最痛苦的時候，我感覺不到祂在我身邊？這些亂七八糟的思緒和負面情緒充斥在我每天的生活中，我好像變成了另一個人，一個我不認識、也無法接受的人，我討厭自己。
情緒壓力對身體所帶來的影響也很大，我每天都感到疲憊不堪，夜晚睡不著，白天則頭痛胃痛，胸口鬱悶，感覺呼吸不過來。身心失調也導致我的行動和思考變得很緩慢，很難集中注意力。對我而言，身旁一切人事物似乎都跟我一樣變得停滯不動，似乎失去摯愛的父母親之後，這個世界就無人存在了。
最糟糕的是當我尋求幫助時，我常聽到：「妳是個基督徒，妳難道不知道他們現在已經安息主懷，在天上好得無比？……妳要節制哀傷。」但是我仍然克服不了內心的痛苦與思念，以致這些話不但無法安慰造就我，反而加深了我內心的壓力，加重我心中的痛苦與自我定罪感；我對於自己活不出真理的教導感到羞愧沮喪，漸漸的我也不敢再打電話給屬靈同伴傾吐心中的痛苦了。
在走投無路又極需幫助的時候，感謝主為我預備一條又新又活的路。我參加了靈糧堂輔導中心所開辦的「伴你走過悲傷路」課程，得到最真實的扶持與幫助。
主為我預備一條又新又活的路──伴你走過悲傷路」課程
猶記得第一次上課時，我們要閱讀一本小書《積極的憂傷》（Good Grief by Granger E. Westberg），書中對「悲傷」的觀念與華人所謂的「節哀」觀念完全不同，作者認為面對悲傷的情緒不是去壓抑或禁止，反而要「積極面對」。我一讀到可以「積極的」悲傷，就有種說不出來的釋放、自由與輕鬆感，好像肩上的重擔被卸下來。原來悲傷情緒是可以健康積極的去釋放、勇於承認並且接納；原來我可以透過「釋放真實的感覺」，進而帶出生命中建設性的正面果效與力量。
在八次的課程中，我們被鼓勵盡情地釋放個人心中最真實的感受，積極不逃避地去面對生命中的悲傷經驗，甚至是個人對神的情緒也誠實的去面對去表達，學習在神的面前做一個真實的人。在悲傷失落中我們一同前行，一起走過憂傷低谷、學習接受所愛之人已經離開的事實；我們回顧過往，也去面對處理失落情緒所引發的不同困難與壓力，並且操練神的同在。
前三堂課處理有關「承認喪失」、「承認憂傷」以及「經歷憂傷」等主題，這段過程是最辛苦的情緒黑暗時期，我們因為重新面對悲傷情緒所造成的二度衝擊，每個人都有不同的身心反應。我感覺自己像是自由落體般一直往下掉落，掉入各式各樣複雜情緒的無底洞！但我仍堅持下去，奇妙的是，當所有因為悲傷所產生的混亂情緒如垃圾般一一被傾倒出來後，內心的沉重積壓頓時淨空，挪出來的空間讓主的恩典與愛可以進來工作。於是我開始從情緒的谷底逐漸往上爬升，一點一滴的經歷「死而復生」的突破與新發現。
「死而復生」的突破與新發現
我的第一個發現是，原來悲傷情緒會伴隨其他情緒的產生，這是一個自然正常的現象。我那些無法控制的痛苦、空虛、冷漠、憤怒、哀傷、無助與自憐都是正常的反應，這種因理解而產生的「自我接納」，帶給我很大的釋放與突破。
除此之外，我在課程中意外發現，有一個潛藏在心中的莫名「罪疚感」一直在控告我，就是對於母親就醫期間我所作的每一個醫療決定，事後若感覺有疏失懷疑的部份，我都引以為疚。透過團體分享、禱告和安靜領受聖靈啟示的過程，使我明白我和母親之間的愛不容任何決定去懷疑破壞；神也提醒我：「一切的決定在乎耶和華，不在乎人。」整個就醫過程我既已將一切決定的主權交給主，就由祂負責，不是我。當下壓制我心多年的兇惡鎖鏈瞬間掉落，使我從錯謬的「罪疚感」中得到完全的釋放。從此我有一種豁然開朗的輕鬆感，原本陰鬱沉重的臉色也逐漸開展，恢復了笑容。
團體的最後一個大功課，就是要寫一封「再見信」給所愛的家人。我記得葉老師說：「若不放手說再見，就會有困難面對現實，無法投入新的生活、新的關係當中。『說再見』是一個重要的分界點，也是最困難的一關。跟過去切割，過一個新的生活是很重要的。」對我而言，寫這封「再見信」像是舉辦一場告別式，之前所辦的告別式是公開儀式，重點是為「過世的人」；現在這場告別式，則是為我自己提供一個機會去和父母好好說再見，重點是為「活著的我」。
這是最不容易寫的信，而且我一次要寫兩封，一封給爸爸，一封給媽媽。因此每寫下一個字，我就會滴下斗大的眼淚，往往淚流成河……。我知道這是一個最關鍵的時刻，我必須勇敢面對；我的人生若要繼續往前走，就不能一直活在過去的關係中出不來。我將心中所有想說、未曾有機會說的話、對父母的感激之情、虧欠與遺憾都盡情的寫出來。
啟動新的人生階段
在寫到父母對我人生的期盼時，一股正面積極的力量油然而生，起初是有關家族生命的傳承，也是他們留在我身上的精神遺產，之後是思想神創造我的人生目的，以及祂對我生命呼召的啟示。我的思緒回到起初神創造我的原點，我是媽媽當年禱告蒙神應允而得的孩子，母親終其一生愛主服事主、與主同行的美好福音事工要透過我繼續傳承下去，這是我的使命。
這封「再見信」是結束，也是啟程。我正式和父母說再見，也正式啟動一個新的人生階段。「承繼使命」與「活出神的呼召」在我裡面呼喚我：「起來！為主興起發光！」
現在的我，還是會想念父母，但我已知道這是很自然的情感，無須禁止壓抑。在當下，我會主動邀請耶穌進入我的感受中陪伴我，與我同感同行；奇妙的是，因著主的介入與陪伴，我悲傷情緒的強度逐漸變低，次數變少，面對生活的動力逐漸強靭起來。感謝主，透過這個歷程幫助我學習在神面前作一個自由真實的人，並經歷祂最真實的幫助！
而當我抬頭仰望天空時，也不再像過往般無助地哭喊呼喚父母，我心中的第一個聲音是：「阿爸天父，我好愛祢。謝謝祢帶領我穿越這場生命的風暴，使我重新找到生命的目標以及祢對我的呼召。謝謝祢的慈愛與恩典永遠與我同行。」盼望主在我身上作成的幫助與帶領，也能成為仍在失落悲傷中弟兄姊妹的幫助與鼓勵！
蒙作者允准轉載：《伴你走過憂傷路──傷逝的歷程與轉化》，頁255-260。
註：
以下是陳湘琪在好消息goodtv 節目的專訪，非常精彩：http://youtu.be/Ac9-YUucifA