文/劉秀嫻
日期/2023年5月
我的門訓呼召旅程
我在1979年將最後一份建築圖送進市政府待發建築許可証之後,就與丈夫王靈輝(已在2016年回天家)準備到歐洲旅遊。那時我正面臨人生呼召的十字路口:往建築專業前進,還是到神學院裝備全職服事主?啟程前禱告,求神透過這次旅程給我明證。結果神藉著三項建築物指引了我的前程。
首先是英國的Westminster Abbey大教堂。當我發覺遊客擁擠進去是要觀看歷代名人的墳墓(伊莉莎白英女王也葬在那裡),心中就為該教堂的建築師抱不平:原為敬拜永生神所建設的宏偉教堂,幾百年後竟成了紀念死人的墓地!
在義大利的一個大廣場上,我舉目觀看鐘樓上青銅鐘兩旁各站一個青銅人:一邊的年輕人在日出時敲鐘,另一邊的老年人在日落時敲鐘,意即日出、日落,年輕人就成老年人了!神當時就給了我一個挑戰:妳要將生命投資在哪兒呢?
答案就在最後一站法國Notre Dame 大教堂那圓形的彩色玫瑰窗。當時發給遊客的單張上介紹它象徵主耶穌的大使命:從圓心的耶路撒冷到圓周的地極,使萬民作主的門徒(徒廿八19-20)。
旅遊回來後,我就下決心投身在建造人心中的靈宮,取代建設地上短暫的建築物。
由於當時所參與的華人教會極需發展基督教教育,我就以此為主修。從神學院畢業後,神卻帶領我們到另一個教會;在那裡,主日學老師是需要自己編制教材的。當時一位資深老師說了一句令我震撼的話:「我教這班主日學十年了,其中有些學生的生命一點都沒有長進!」
我從教育所得的信念是:「學生沒有學,老師就是白教了。」並且認定老師需要負一半的責任。於是我就禱告,求神讓我找到改變生命的教學原則。結果從一本師訓教材中發現從「了解的學習」到「付諸行動」之間,老師必須協助學生「改變態度」:一方面讓學生接觸屬靈生命典範,另一方面給他們時間反省內心順從神的程度。此後我不但在自己教學上應用此原則,並且也按這個原則編製師訓教材,以促進有效的門訓。
此後神再給我兩次機會接受神學裝備:第一次是進修聖經研究,引起了我按聖經文體掌握經文主題的興趣,開始編製從文體釋經至按教學原理寫作教案的教材,並在新加坡神學院開始教授這門課;第二次是在另一間神學院接受一位專研舊約文體的老師及一位專研基督教教育的老師的指導,進深做教牧博士的研究,並且寫作從釋經至教學的師訓教材。之後我有機會在北美華神及其他神學院培訓神學生,又在華人教會培訓成人主日學老師,使他們更有效地教導弟兄姐妹了解與遵行神的旨意、作主的好門徒。
2006年,我應邀回到聖地牙哥的教會,主任牧師給我的職稱是「基督徒靈命塑造牧者」。當時我對「靈命塑造」還不熟識,於是從2007至2011年接受了兩個基督教機構所舉辦的靈命塑造文憑課程,各為期兩年,其中之一還包括了屬靈導師的訓練。這些靈命塑造的專門訓練讓我大開眼界,猶如神給我開了一個新的門訓領域,並且我發現這正是自己在教會全職事奉廿多年來所忽略的一個門訓漏洞!
然而,我也留意到靈命塑造的理念與操練雖顯然合乎真理,且是門訓不可或缺的一環,但缺乏清晰的聖經與神學基礎。所以當北美華神已故梁潔瓊院長在2010年代邀請我教授靈命塑造課程時,我推辭了,告訴她若要將靈命塑造推介到福音傳統的華人教會,我們必須把靈命塑造的聖經與神學基礎設立好。於是當我在2014年從牧會退休後,就立刻註冊再到神學院進修靈命塑造的博士研究與學習,目標就是建立靈命塑造的聖經神學基礎。沒想到剛進修不久,北美華神就急不可待地邀請我開始教授靈命塑造的課程,並且帶領牧者及神學生靜修營!
對靈命塑造的認知與體驗
回顧這十多年來,神透過靈命塑造的學習給我以下寶貴的認知與體驗:
一、基督教「靈命塑造」就是三一神主動以愛吸引祂的兒女朝向與自己建立密切立約關係的過程。
「靈命塑造的目標」就是使人恢復神的形像、活像主耶穌:因為從創世神按其形像造我們(創一27)就是要我們像祂;甚至世人墮落後,主道成肉身來拯救,使重生得救的人可以效法祂兒子的模樣(羅八29);及至主再來時我們必要像祂(約壹三2)。
靈命塑造與門訓有以上共同的目標,然而二者之間也有區別:前者比較著重內在的屬靈生命,即建立如主耶穌與父神密切連結的生命;而後者卻是關注屬靈生命的全部,即表裡一致地活出主耶穌的性情(彼後一3-11),愛神愛人的大誡命(太廿二37-39),及使人作主門徒的大使命(太廿八19-20及路四18-19)。主的門徒必須倚靠神使基督復活的大能去培育內在的生命,才能內湧外流地活出主的模樣。
二、情感對靈命塑造的重要性。
華人一向著重理性(左腦)的發展,對感性(右腦)的發展卻是裹足不前,認為情感隨時波動不可靠。但記得一位靈命塑造老師卻說:「我們的理性是會撒謊的、感性是不會撒謊的。」
例如,有人說一句話得罪你,你即時感到生氣,但理性知道生氣是不被接納的,於是非常有修養地回應對方。我在屬靈導師的引導下,開始覺察到自己的情感,並且操練將自己對人與事的第一情感反應帶到主面前。在主無條件的愛及聖靈的光照下,我看見自己心態與動機的是或不是,就經歷主的安慰或饒恕,正如詩篇139詩人的經歷。
因此情感是使人看見內在屬靈光景的窗戶,可以幫助人真實地到主面前來接受祂的牧養與醫治。
三、靜修營是一種屬靈操練及享受與主相交的經歷。
靜修營是我們從馬不停蹄的生活中放慢腳步,給予寬裕的空間與時間與主互動交流的最佳環境。經過多次在靜修營寧靜的大自然中享受與主相交的寶貴經歷後,我不知不覺地將與主隨時隨地的對話帶到日常生活中。尤其在經歷困苦時,輕輕閃過的念頭都會得蒙主即時的回應與安慰。
有一次看著眼前我與已故母親及丈夫的三人合照,我心中自憐地說:「母親走了我成了孤兒,丈夫走了我成了寡婦!」神即時回應說:「我豈不正是孤兒寡婦的神嗎?」另一次我剛帶領完一連串聚會,第二天早上散步時,身心靈疲憊的我看著烏雲密佈的天,對神似乎有一點期待,但腦海卻是一片空白!突然神讓我想起並輕輕唱著青少年時的一首詩歌,唱到最後一句 “When Jesus shows His smiling face, there is sunshine in my soul”(當耶穌展示祂的笑臉,就有陽光在我心),立時我心中的烏雲就一掃而清,並且感受到主已悅納了我的事奉!
最近一次發現被騙,將要失去儲蓄帳戶大部分存款,心中感到憂慮之際,神給我「錢財是會飛走的」的意念反而叫我嘗試放手:好吧,飛走就飛走吧!後來神還是憐憫我,存款沒有失去,但讓我體會屬天的價值觀:「你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。」(箴言廿三5)
靈命與品格塑造中心
去年(2022)神供應北美華神所需的經費去發展靈命與品格塑造中心,並邀請我當中心的主任!雖然我心中戰戰兢兢,恐怕力不從心,可是不敢推辭,因為門訓既是神給我的呼召,也多次提供機會讓我接受神學裝備,又讓我發現靈命塑造是門訓的一個漏洞。工尚未成豈能退縮?只好與孟安麗老師同心禱告,求主賜下同工團隊,彌補我多方面的不足!感謝主垂聽禱告,為我們召聚了一群熱衷於靈命與品格塑造的同工團隊,承擔祂給我們的共同託付與使命。
注:本文轉載自北美華神2023春季季刊,略有改動。
劉秀嫻
Dora Wang
基督豐榮團契創辦人之一,目前為姊妹事奉部顧問。曾任教牧同工卅年。現任北美中華福音神學院(CESNA)靈命塑造客座教授,並在其他數閒華人神學院主授靈命塑造及文體釋經與教學課程。