編者按: 兩百多年的華人教會歷史，無論是參加聚會和事奉，投入本地傳福音或外地宣教，姊妹的身影與光輝有目共睹，她們的生命故事是歷史的一部份，可是卻常被無意地忽略和有意地省略。本刊特設「華人教會的女兒」專欄，收集這些故事，貢獻給下一代，以為楷模，以作鼓勵。
文/ 吳述塵
傳承於父親
宋天嬰姊妹是宋尚節博士的大女兒，在她出生時，宋博士給她取名叫天嬰，又名創世記。宋博士希望這個女兒長大後，到世界各地傳道去，只是事與願違，畢竟神的意念高過人的意念。
宋博士離世時，宋姊妹才十六歲左右。宋博士早年常要外出佈道，一年有十一個月在外，沒能好好教導孩子們。1940年7月，他因病到北京香山療養，就著家人從上海遷來同住。卧病在床的宋博士並沒有停止服事，他一邊養病，一邊恆常地召開查經和祈禱會；晚上又有家庭聚會教導家中孩子，為要引起她們的興趣，便在查經時穿插一些小故事。這樣，有三年多的時間，宋姊妹就從父親口中得著餵養。
宋博士蒙召，以傳道為終生職事，並且焚膏繼晷地努力完成神所交託給他的使命。在他十多年的事奉生涯裡，在他所宣講的信息中，均有一個中心主題：罪。他指出教會的罪；宣教士、牧師、長執和信徒的罪；更指出未信者的罪，好讓他們能夠明白救恩，藉著救恩，歸回神的聖潔裡。宋姊妹能夠和父親共處的時日不長，但她似乎有一顆受教的心，還有一雙聆聽的耳朵，對父親在「罪」的教導上，有敏銳的領悟力。
為所信堅持
父親離世後，宋姊妹在北京住了一段日子，然後就回到上海，進了賈玉銘牧師的靈修院就讀。當時正值中國解放初期，政府對基督教進行整肅。在賈玉銘牧師宣布參加「三自愛國運動委員會」（以下簡稱「三自」）的當天下午，她就和接近半數的師生們搬出靈修院，宣告與參加「三自」的賈牧師決裂。
重回北京，她到了王明道先生的教會聚會。然而，政府的宗教政策未能讓她安靜下來，心裡仍然惦記著上海的教會，於是她匆匆辭別，直奔上海。她了解過教會的情況後，在回到北京與弟兄姊妹分享時，卻是無盡的唏噓和惋惜，因為許多屬神的教會和工人，都選擇了明哲保身。後來，就連她的牧者王明道，也難逃厄運。王明道先生被捕後，難抵「三自」的壓迫，簽了檢討書，不久就得到釋放了。這時候的宋姊妹與「三自」是勢不兩立的，因此亦不願與王明道先生為伍。當時，有些信徒甚至說：「王明道因簽了檢討書而獲釋，這樣羞辱神，不如死在獄中。」雖然如此，他們明白神是憐憫人的，故此仍恆切地為他禱告。不久，宋姊妹同樣因堅持信仰而被捕入獄，判了二十年徒刑，關在河北保定監獄裡。
1977年，她雖已刑滿，卻仍被留在獄中作翻譯工作。十一屆三中全會後，勞改人員重新覆查，她除「堅持信仰」外，並沒有其他問題，就定作「退休幹部」處理，給分配了一間小宿舍。
她離開監獄後就立即投入事奉，先後到了河北、新疆、山東、安徽等地的教會講道。1990年，她南下漳州，在聚會中再次因信仰問題被公安逮捕，關押在獄中有四十多天之久。獲釋時，更被公安押解，直赴車站，要她即時離開福建省界。她與「違規」前來送行的兄姊話別時說：
「我被囚之時，未曾說過一句對不起主，對不起兄姊的話；未曾出賣過任何一位主內肢體，請漳州教會放心。」宋姊妹就是這樣一位對罪敏銳，對己對人都有要求的人。
《隱藏的嗎哪》
宋姊妹除往各地教會講道外，也著手整理父親在香山養病期間的查經和禱告記錄。宋博士當時每天都會與同工一起查經和禱告，同工就將他所講的記錄下來。她在整理這些札記時，領悟到這實在是父親靈程高峰的記錄。她與父親有同一的心志，大家在神面前也有同一的領受和經歷：宋博士被神「捆縛」在床上有三年多的時間，她則在獄中度過了二十年的歲月，自然能在靈裡與父親相通，產生共鳴。
整理好的札記被稱為《隱藏的嗎哪》，手抄稿達一千多頁，因而須分冊出版，並先出版了第一、二冊。在第三冊出版前的1993年，她因心臟病發進了醫院，兩個月後出院，但不久又再度入院，最後安息主懷，葬在父親在香山的墓旁。她離世前已整理好宋博士的遺稿，完成了地上的工作，走完了當跑的路。
(本文版權屬香港中國信徒佈道會，蒙允轉載自《傳書》雙月刊)。