察覺神的同在

文/ 陳慧勤
日期：2024年1月

想像一下，若你在每天各種處境中：家裡、辦公室、教會、超市、學校等場景裡，且在每時每刻都發現神就在身旁，你的生命會有甚麽不一樣？上班時，如果你看到主在會議中坐在你身旁，在處理困難的人事問題時陪伴著你，在你埋頭苦幹時微笑看著你，你的心境與態度會有分別嗎？

可是現實的生活中，我們往往有下列的問題：  

• 神是否真的每一刻都與我同在？
• 我怎樣才可以與神相遇？
• 爲什麽我看不見神？怎樣才能處處看見神？

讓我們一同來探索這些問題，好讓我們學習如何在萬事中看見神。

自我啓示的神

神是自我啓示的神。若非神自我啓示，我們不可能認識祂，找到祂。如果你要填寫下列的填充題，你會怎樣回答？

在____裏尋找_____（神、生命）

「重生得救」代表我們從神領受了新生命，認識神的過程，就是在神裏尋找生命。另一方面，如果神確實每一刻都與我們同在，那我們也必定可以在生命中尋找到祂的脚蹤。

神存在於人一切的經歷中

主耶穌在離世前爲門徒禱告，求父神使門徒知道祂自己住在門徒裏面，父神同時住在耶穌裏面。祂祈求門徒能够體會並進入與三一神親密的關係。「我在他們裏面，你在我裏面。」 （約十七23）使徒保羅教導哥林多信徒，聖靈住在我們裏面：「你們不知道你們的身體就是那位住在你們裏面的聖靈的殿嗎？」（林前六19）「殿」原文希臘文是naos，指至聖所。在舊約獻祭的條例中，大祭司一年只能一次進入至聖所獻祭，但今天因爲耶穌在十字架上的犧牲，我們的身體成爲了至聖所，就是聖靈的居所。聖靈已經住在我們裏面，每時每刻同在。

從聖經的教導，三一神中的兩位──聖子與聖靈──已經住在我們裏面，同時聖父在聖子裏。所以以馬內利的神確確實實在所有生命經歷中與人同在，只是我們往往茫然不知。

神的同在滲透於平凡的日子中

我如何在日常生活中察覺到主的同在？主耶穌是完全的神，也是完全的人。福音派門徒常不經意地忽略了耶穌的人性，但其實瞭解基督的人性有助我們察覺祂在日常生活中的同在。 「道成了肉身，住在我們中間。」（約一14）道既成肉身，主耶穌便選擇以人的樣式在日常生活中與人同在。祂是木匠，以祂的手藝爲祂鄉里的生活所需服務；祂與人同吃同喝（太十一19）；祂參加婚宴，與喜樂的人一同慶祝 （約二2）；祂使用餐桌上常用的酒和餅作立約的記號（林前十一24-26）；祂以常見的物品作比喻，如野地的花、空中的鳥；祂透過生活中的實例作教導，如點燈尋找遺失的錢幣、撒種等等。祂在普羅大衆的生活場所出入，在會堂、也在野地與人交流。祂的教導與生活息息相關，就好像在平日與朋友交談一樣。神的同在滲透於平凡的日常瑣事中。  

神在平常的日子與我們相遇：

關於人與神在平常日子裏的相遇，我們可以在聖經中找到不少的例子：

例子1：祭司撒迦利亞在聖殿中執行祭司的職務時看見主。² 那是一個平常的日子，撒迦利亞被抽中了進入殿裏燒香，他習慣性地履行任務，然而這個普通的日子是他與神相遇的日子。

例子2：約瑟與馬利亞在養育孩子的挫敗中再一次與「主」相遇。逾越節過後，從耶路撒冷回家的路上，馬利亞發現耶穌不見了，在同行的人中找了一天都找不到，轉回耶路撒冷找他。一路上焦慮的心可想而知。當他們在聖殿找到耶穌時，耶穌竟然反問爲什麽要找他!³ 在焦慮與沮喪中，馬利亞意識到那個坐在殿中的孩子不是一般的孩子。她一路尋找她的兒子，却發現找到的不單單是她的兒子，意識到：這是神的兒子。

也許你會覺得只有比較「屬靈」的人才可以在平凡的日子與神相遇。撒迦利亞是全職祭司，馬利亞是耶穌的母親，他們可能比較容易看到神。路加福音記載一些普通人，如牧羊人，也是在執行一般工作任務時看到神的使者。⁴ 與平常一樣的夜晚，牧羊人如常地看守羊群，却發生不尋常的事，看到天使向他們報大好的訊息。

回到今天的場景，在教會服事的傳道人，值夜班的醫護人員，照顧孩子的父母，同樣可以在生活和工作場所裏與神相遇。

用心靈的眼睛察看神的同在

我們常常會有錯覺，以爲聖經知識豐富、神學理論高深的人更屬靈，比較容易察覺到神的同在。其實神學知識並不意味著敏銳的心。我們必須以心靈的眼睛察看。

我們再看祭司撒迦利亞的例子。那時候並不是每一個祭司都能進殿燒香，當天，撒迦利亞抽中了簽，得到特權進殿燒香（路一8-10）。雖然環繞著撒迦利亞的都是殿內聖潔的象徵，佔據他內心的卻是他個人的處境：年紀老邁而膝下無子。即使面對天使，他絲毫沒有意識到神的同在。⁵

希臘文有兩個不同的字，翻譯出來都是看見，但有不同含義：希臘文horaó譯作看到、留意、經歷，隱喻用心靈察看、屬靈的感知、內在的看見。另一字idou，譯作“看啊”或“忽然”，邀請讀者注意、留心看後續的事。⁶

路加福音的作者用horaó這字記載了星象家、牧羊人、西面與嬰兒耶穌的相遇：他們（幾位星象家）「看見」那顆星，歡喜極了；進了房子，「看見」小孩和他母親馬利亞，就俯伏拜他。（太二10-11）他們（牧人）「見」過以後，就把天使對他們論這孩子的話傳開了……牧人因爲聽見的和看見的，正像天使對他們所說的一樣，就回去了，把榮耀讚美歸與神。（路二16-17, 20）西面稱頌神說：「主啊，現在照你的話，釋放僕人平平安安地去吧！因我的眼睛已經「看見」你的救恩 。」(路二28-30）

星象家、牧羊人與西面，看見嬰兒耶穌後都稱頌神。肉眼看到的是一個普通的嬰兒，心靈的眼睛卻看到彌賽亞，神臨到人間。因看見神而被喜樂充滿、讚美敬拜祂。察覺神的同在，不在乎理性的認知，乃在於內在屬靈的感知體會。

屬靈操練 : 培育心靈的眼睛、建立敏銳的心

你盼望能够時刻見到神，在萬事中遇見祂，常常活在與祂同在的現實中嗎？你相信在辦公室、在電腦前、在實驗室、在接送孩子的路上，同樣可以與神相遇嗎？

屬靈操練幫助我們建立敏銳的心，如安靜獨處、呼吸式禱告、心靈札記、操練神同在與意識省察等。 不同的屬靈操練，方式不一樣，却有異曲同工之妙，在生命的不同範疇上帶來轉化的恩典。如果你渴慕與神相遇，鼓勵你把這些屬靈操練放在你的日常生活中，成爲你生活的方式，久而久之，你同樣會發現心靈的眼睛愈來愈敏銳。
  

注釋:

1. 本文章部分內容出自《邁向豐盛的職場人生》第十一章，許志明、陳慧勤合著。
2. 「按著班次執行祭司的職務，照祭司的慣例抽中了簽，進入主的聖殿燒香。衆人都在外面祈禱。有主的使者站在香壇右邊，向他顯現。燒香的時候看見神的使者。」 （路一8-11）
3. 耶穌說：「爲什麽找我呢？豈不知我應當在我父的家裏麽？」他所說的這話，他們不明白。……他母親把這一切的事都存在心裏。 （路二49、 51）
4. 「在伯利恒的郊外，有一些牧人在夜間看守羊群。主的一位使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。」 （路二8-9）
5. 「我怎麽能知道這事呢？我已經老了，我妻子也上了年紀。」 （路一18-19）
6. 耶穌受洗的記載同時使用這兩個字，幫助我們明白這兩個字的分別：耶穌受了洗，立刻從水中上來。忽然（idou），天爲他開了，他看見（horaó） 神的靈，好像鴿子降下來，落在他身上（太三16）。