文/ 孫麗華
一個人的成功，大部分都要歸功於一生中遇到的良師益友，指引對的人生方向。 但是任何一種教育理論的實施，都需要至少二十年或一個世代的時間，才能開花結果。所以，不論你選的是哪一種學習系統：公立學校、教會學校，或是所謂讓子女在家自學的「在家教育」，沒有二十年，也許更久時間，結果往往是不會顯的。
電影【天之驕子】 (the Emperor’s Club, 2002) 探討一個人的思維與品性，真能因教化感動而改變嗎？電影裡威廉杭德 (凱文克萊飾)是一名具有高尚情操與教育熱忱的老師，他除了教授歷史外，更不遺餘力地致力於學生的優質人格教育。他深信，老師的使命除了傳道、授業、解惑外，更重要的是形塑學生的人格養成。然而，當一名驕矜自負的美國參議員之子“貝爾”轉入他的班級後，對他的教育信念造成了莫大的衝擊。出身權貴家族的貝爾和自律甚嚴的杭德老師，兩人無論在想法或人格上都顯得無法相容，課堂上也時有衝突。杭德老師不願放棄這位問題學生，不斷寬容地面對貝爾，甚至將他視如己出。為了重新塑造貝爾，杭德做了一個重要的決定。不過，這個決定卻嚴重影響了他自己的一生。
看完電影【天之驕子】，我不禁要問：如果「知識即力量」是真理，那麼學校傳輸的知識，會是人生所需要的力量？對知識上癮的華人也許也需要特別小心了，因為如果慣於通過學校機制，例如公立學校或私立教會學校學習，要打破那種依附於機構式學習的習慣並不容易。難上加難的是，若要從這種依附學習，轉變成其他學習的方式，例如「在家教育」。實際上，它不僅止於打破習慣而已；對某些人來說，它的難度像是要打破某種癮頭，或捆綁人心的堅固營壘。
一般來說，多數亞洲國家的學校深受儒教的影響，這些儒教國家的教育體制正式，結構強大，嚴謹縝密。相對的，美國學制輕鬆，有創意，不拘形式，不是考試主導，只要想學，學生都能選擇任何有興趣的去學。儘管，好的老師傾一生之力灌注在學生的生命裡。他們像是樑柱，撐起學校的一片天；他們也點燃起學生的生命火炬，指引他們人生最重要的方向。然而，多數受訪母親表示，不論是美國或亞洲儒教國家學校所依歸的，只是呈現資訊或知識，而不是智慧。即使是世界上最棒的老師，有著最棒的能力和品格，如電影【天之驕子】裡的杭德老師，也只能侷限學校系統所允許的範圍內發揮作用，而且這位老師根本沒有自主權。比起華裔母親，大多美國母親選擇「在家教育」的一個原因是，她們對學校系統較熟悉但不滿意，或本身已有相當多的訓練和資歷從事「在家教育」。筆者就認識不少在美國公私立學校老師，因為對學校系統失望，決定回家當兒女的老師。
在亞洲孔教國家，老師是最高的權威，學生只許對老師回應尊敬和順從，卻不許說一個「不」字。在中國大陸，學校要求學生逐字記住課本知識，不計代價地追求學業成績。雖然它像是填鴨式教育，老師還是權威人物，受到相當程度的尊敬，也還很關心學生的學習，鼓勵學生有大成就。香港學校是殖民地的產品，有不同的水平。在過去大學僅兩所的年代，只有頂尖學生才進得了，父母和老師會壓迫孩子完成堆積如山的作業，但也付出了子女自信的代價。「在臺灣填鴨式教育的求學過程中，我學到勤奮努力和敬重老師。然而，家庭教育應不只是道德和品格的訓練，也應包括生活技能的學習，才能幫助孩子達到終生學習的目標。」有位來自台灣的母親說。
一般人會理所當然地跟著既定的人生途徑走，從托兒所、幼稚園、小學、中學、到大學，然後工作。但是，這個求學的模式，在二十一世紀全球化互聯網的今天，需要被重新評估。考試測驗意味著必須教導某一套共同課程。然而，有那麼多東西需要學，許多母親表示，她們不知道學校是如何選定一套課程，然後說，這就是你需要知道的。那個標準測試的心態快把她們逼瘋了。當目標鎖定於學業成績，為了讓子女進入最好的公立學校，多數華裔父母往往會選擇住到最好的學區。如果是基督徒的父母，又關心兒女的社交能力發展，則會把子女送到基督教學校。
不論選擇哪個學習系統，都顯露出個人的動機。然而，大多華裔父母很難改變他們的選擇。一張大學文憑，似乎是今天華裔在美國生存的基本條件，也是多數華人熟悉的傳統方法。要放棄令他們感到肯定、安全和舒適的方式，開始一種新而陌生的方式，是需要勇氣的。「唯有讀書高」的意識型態，像瘟疫般滲入華人的社會。對大多數華裔「在家教育」母親來說，她們得放棄有把握的舊方法，好大步跨出舊有的學習窠臼。若還處於進退兩難的維谷，這個意識型態，是他們最先想掙脫的。他們常說：「這個世界博士已經够多了，我們需要更多有品格的人」。換句話說，「在家教育」的過程中，華裔父母時時需要與「讀書高」的思想體系作天人交戰，重整價值系統。筆者研究的百位母親刻意地將其兒女的品格， 排在學業成績之前。她們對子女教育的優先次序是：基督門徒訓練(44%)，品格發展(36%)，家庭關係(27%)和信心學習的整合(25%)；看重學業成績的只有9%。
事實上，不同的學習系統適合不同的人，為學習而轉換系統，常常轉換的是一個人的自我認同，包括這人怎麼想，怎麼看世界。許多跨學科領域的研究結果，使可利用的多重形式品德教育行之有年。這些跨學科領域，包括心理學、人類發展、學習樣式、個性理論和社會科學等等。採訪資料顯示，如果擔憂生存過於活出異象，那麼最終心裡的恐懼會把對異象的熱情排擠一旁，心思意念茲事體大，自不待言。
心思意念是關鍵之鑰，如能以保有兒女的心為第一優先，根據麥克斯韋進(2004)的同名書（Keeping our children’s hearts： Our vital priority），父母將體驗到一種親密的親子關係。否則，將錯失生命中最大的喜樂。麥克斯韋進宣稱，即使子女可能不會樣樣同意父母，但他們會重視父母的話和生活方向。因著關係，子女知道父母是為他們好，也會聽從父母的人生智慧 (p.30)。
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」又說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約翰福音8:32) 舊約出埃及記時代，耶和華對摩西說，你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但耶和華也預言祂要使埃及法老的心剛硬，法老也必不容以色列百姓去。法老(Pharaoh)，其意即為「王」，法老為埃及的政治、宗教領袖，是埃及的最高領袖，具備了神權政體的祭司王的特色。長久以來「萬般皆下品，唯有讀書高」的士大夫觀念，像一株思想毒草，禁锢許許多多華人的心靈，傳統華人被這個猶如學術法老的意識型態催眠，而誤以為自己擁有真理，或以為跟隨著擁有真理的人。
教育主要是發生在文化傳輸的過程中。【天之驕子】電影裡面有段至理名言這樣說：一個人的品格決定他的命運–“A man’s character is his fate”。如果，兒女品格的陶塑是父母之職, 那麼在這過程中，一個優良教師的角色又是什麼？有見於此，一位牧會十年，現為「在家教育」父親，也以小提琴教育者自勉的賴耿中牧師(見下圖)說，他的生命呼召在2000年是「幫助神的兒女脫離學術法老的捆綁」，到2003年已演進為「幫助華人父母去幫助他們的兒女脫離學術法老的捆綁」。
在後現代社會的今天，很多不合聖經價值觀的人文思想體系，如「唯有讀書高」，往往隱藏的學校課程裡，被當成文化遺產傳遞給下一代，以致人心被綑綁，崇拜知識，包括聖經知識，過於獨一真神，以致教會、社會一起腐化。換句話說，「高舉聖經知識」的思想體系，亟需從華人基督徒領袖和父母的心思意念中鬆綁，下一代才能真的掙脫長久以來學術法老的奴役，成為生命更新的屬靈領袖，進入耶和華神的應許美地。
賴耿中牧師帶領他的「Logos Family Church」弦樂團在2008/06/22「創文」的成立感恩禮拜中演出。
(本篇取材自筆者著述的「媽媽老師」一書，香港浸信會出版社出版2008)