文／李絢華
上接「金魚缸裡也自在」——師母更新的旅程（上）
3. 友情的滋潤
神創造人類時就賦予我們過團體生活的需要與本能 ，除了親情以外，真摯的友誼帶給人身心靈莫大的益處，如同乾旱逢甘露，滋潤人心；然而，師母不容易交到知心親密的朋友。她可以隨和友善、平易近人，認識很多人，也給很多人關愛，卻是「相識滿教會，知己無一人」。造成這種現象至少有兩個主要的因素：
一. 師母常被理想化
師母常被會友期盼為教會中的女超人（Super woman at church)，牧師家中的「超媽」（Super mom at home)， 完全是理想化的形象。這樣的人「只該天上有，地上容不下」。在如此不正確的觀念下產生了兩個結果：
正面：大家給她尊稱「師母」，對她比較客氣，尤其受了華人尊師重道文化影響，無可否認師母領受不少禮遇；反面：大家對師母敬而遠之。這情況不難理解，誰喜歡常常跟一個「不吃人間煙火」的人在一起？ 在這個「屬靈」人面前，人們想要表現好，給她好印象，於是擺出一個「最屬靈」的樣子。多不自然啊！難怪大家選擇可免則免。另一方面，師母受到理想化的期盼影響，不知不覺想逹到這「理想」，難免感到有壓力，表現拘謹，無法放輕鬆。這種辛苦的互動，無形中造成師母被孤立的局面，很難交到知心朋友。
二. 師母被忠告
許多師母聽到忠告：「不宜在教會中有密友，否則有很多麻煩。」造成這樣想法的主要原因是認為牧者應該一視同仁，否則引來閒言閒語，爭競嫉妒，甚至有人覺得這是結黨紛爭的開始。因為這些顧慮，師母很難有知己密友。
師母缺乏友情滋潤，自然因孤單而感到沮喪，尤其是在服事與人際關係中遇到困難與打擊時，因為無處可傾訴，情緒不得不往心底壓，久而久之，形成了憂鬱症。
人海中與我們來往互動有三類人：
- VIP (Very Important People) ：配偶、家人、你所愛的人
- VDP (Very Draining People) ： 對你諸多要求、耗你心力、給你麻煩的人
- VEP (Very Energizing People) ： 良師益友、知己同伴 、為你加油的人
其實連我們的主耶穌，真正頂天立地的大丈夫，祂在世的時候，也不避嫌地有三位密友：彼得、約翰、雅各。四福音記載有某些塲合，耶穌只帶他們三人同行，（可5：21-43， 太17：1-2， 太26：36-46）包括在客西馬尼園祂為將面臨的十架痛苦掙扎，迫切禱告的時候，這三個門徒也在旁邊陪伴祂。假如耶穌也需要親密的同伴，師母大可以放心結交一些知心朋友。
當然，師母是公眾人物，時間與精力有限，加上弟兄姊妹對她各樣的期盼，當選擇深交的對象時，需要小心處理，要注意以下的事情：
A. 禱告求辨別的智慧
誰可以深交？誰可以成為良師益友（VEP）彼此打氣加油？ 若不慎與諸多要求的人（VDP）成為密友，麻煩可不少呢。有些教會氣氛開放，給牧師師母較多空間，加上靈命成熟的大有人在，能以寬廣的心接納領袖，師母就有可能在教會裡找到知己；相反，有些教會傳統保守，有一大堆 “dos & don’ts”，靈命成熟的人寥寥可数，那麼師母可能在教會外找知己較恰當。有時在同一個宗派裡，不同教會的牧師師母一年幾次走在一起，可以結交一些好友，但同時也可能有圈子太小、太敏感的顧慮。總言而之，求主賜智慧辨別，誰是適合深交的對象。
B. 開放自己
真誠開放是與人建立深交的基本條件，開懷大笑、澘然淚下、談憂說懼都是神給我們與別人結連的情操，沒必要讓「端莊得體」將自己與人隔離。
C. 智慧安排
倘若師母在教會裡有三兩知己，需要智慧地處理彼此的互動，避免爭競嫉妒。筆者在自己教會事奉已經二十多年，其中有十二年的時間與兩位姊妹成了禱告良伴。由於定期交通代禱，彼此有深厚的友誼；私㡳下我們是密友，在教會或其他公開塲合，與其他弟兄姊妹卻沒有分別，都是好同工好肢體，不攪「小圈子」；當別人與我發生矛盾時，我請她們為我禱告，支持我做討神喜悅的事，而不是盲目的站在我的一邊。感謝主，她們先後與丈夫䝉主差遣到遠方帶職宣教，我常為這份珍貴的友情感恩。
D. 投資友情
師母的生活都是忙碌的，一個屬靈大家庭加上自己的小家庭，忙裡忙外，常常沒時間照顧自己的需要。然而我們再忙都需要投資友情，定期與屬靈同伴、知己好友約會，身心靈都會獲益。
北加州有出名的紅木，這些宏偉的樹木最高可逹350呎，重4噸，然而它們的根只有6呎深，卻往四周延伸至120呎，與其他紅木在地下「手牽著手」一起抵禦風雨！師母們也要從紅木得智慧：在事奉的各樣挑戰中，我們不能單獨面對，要與其他同路人互相支援，共渡風雨。
4. 與神的關係
師母們都是世間不可多得的人，為建立教會為擴張神國不問酬勞，不計代價，常常視自己為「主的使女」，以謙卑、殷勤、順服、忍耐服事主。長久以來，耶穌在約翰福音13章為門徒洗腳的形象常常激勵著我：以愛服事，放下自己，甘願為主為人做卑微的事。然而這段經文的含意比我本來所注意的還要豐富。
沒錯耶穌要我們學祂榜樣彼此洗腳，但在服事別人之先我們要先給祂洗腳。彼得覺得不恰當，拒絕給主洗他的腳，主就很嚴厲的說：「我若不洗你，你就與我無分了。」主的心意是：我們先讓祂服事，然後再學祂服事人。我發現我常越過這一步驟，一下子就學主的樣式服事，卻忽略了先讓主來服事我。原來主要洗我的腳，幫助我去汚穢，去麈埃，去臭味，也使我恢復疲勞。
多少時候，我們為主奔波，心靈的腳累了，要來到主前讓祂服事，再讓祂用毛巾擦乾，以祂的溫柔安慰安撫我們，使我們舒暢；原來主是「聖僕」不單是我們事奉神的榜樣，今天仍然是以愛服事我們的主。
救世軍的創辦人卜威廉說過一句名言：「蒙拯救為了服事」（Saved to serve)， 照約翰13章的亮光，我們是「䝉服事之後才去服事」（Served to serve)。
一直以「主的使女」自稱，使我們落入一個不好的情況，與神有的是工作關係，祂是老板，我們是員工。我們以戰戰兢兢，認真勤奮的工作換取祂的垂青與欣賞，因為以表現導向，我們會患得患失，給工作表現、事奉果效來左右我們的平安喜樂。
其實我們有一個更重要更寶貴的身份：「天父的女兒」，與神有的是父女關係，讓祂寵愛，「祂以美物使我願的得以知足」（詩103:5）。由於祂無條件的愛，我們可以撒嬌，甚至鬧情緒；因為以恩情為本，就算沒有「大成就」還是衪寶貝的女兒，永遠不失平安喜樂。
許多「主的使女」因為年紀老了，行動不方便，事奉受到限制，加上「長江後浪推前浪」，後輩興起，似乎被人淘汰，因此有很大的失落感。鍾馬田博士在他年老體弱，事事倚賴別人照顧時，有人訪問他：「你過去成就那麼大，如今卻備受限制，你的感受如何？」他隨即以主的話回答：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」（路10：20）
的確，能在金魚缸裡長久自在，除非我們以神為樂，以在基督裡䝉神揀選，成為神兒女的福份為榮，事奉的機會會過去，人的愛戴也會改變，唯有主使我們心滿意足。