全人與主相遇

文/ 許陳慧勤 (Grace Hui)
日期 / 2024年7月

當你處於人生幽谷時，是否渴望主親自來就近你，如同以馬忤斯路上的門徒？當夢幻破滅黯然下淚時，是否盼望聽到主呼喚你的名字，如祂呼喚馬利亞一樣？當你活在生命的懊悔中，是否期待主接納你如彼得一樣？但當主出現在你身旁時，你認得出祂嗎？你內心有否帶著質疑，不確定是不是主？

門徒與婦女們跟隨了耶穌三年，在主受難後，却認不出在他們身旁復活的主。主親自用全人的方式幫助他們察覺是祂。我們同樣認識主多年，但主的出現有時與我們的期待不一樣，我們可能也認不出祂來。

讓我們來看復活的主怎樣向祂的朋友顯現，幫助人認出祂來，反思主怎樣幫助我們認出。

主如何彰顯祂自己

約翰與馬利亞：

那時，先到墳墓的那門徒（約翰）也進去，他看見（horaó），就信了。
馬利亞却站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，  就見（theóreó）兩個天使，…
看見（theóreó）耶穌站在那裏，却不知道（eidó）是耶穌。 耶穌對她說：「婦人，你為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為耶穌是園丁，就對他說：「先生，如果是你把他挪去了，請告訴我你把他放在甚麽地方，我好去搬回來。」 耶穌對她說：「馬利亞！…」
馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見（horaó）了主！」
   (節錄 約二十 8；11-12；14-16；18)

經文中“看見”出現了多次，到底約翰與馬利亞看見什麽？經文採用三個不同的希臘文，都可以翻譯成看見。

1. Theóreó
   • 凝視以作分析

2. eidó
   • 肉眼的看見成爲心靈的感知
   • 可以從英語  I see what you mean  理解物質層面的視覺，如何成爲通往心靈視覺的橋樑

3. Horaó
   • 看到、經歷，意指用心靈察看、屬靈的感知、內在的看見

馬利亞初時凝視天使與耶穌，嘗試分析他們是誰，沒有帶來心靈的感知，不知道是耶穌。 當耶穌呼喚她的名字後，再以心靈察看，帶來屬靈的感知。經歷到主復活了！就去告訴門徒。約翰雖然沒有看見復活主的形象，但他用心靈察看空的墳墓，帶來屬靈的感知。就信了！察覺主的同在，不單單在乎肉眼的看見或理性的認知分析，乃在於屬靈的感知、內在的體會。

彼得：

…  耶穌親自走近他們，與他們同行， 但他們的眼睛却給蒙蔽了，認不出他來。
又有我們中間的幾個人到墳墓那裡去，所看見(heuriskó發現)的正如婦女們所說的，只是沒有看見（horaó）他。
…  他拿起餅來，感謝了，擘開遞給他們。他們的眼睛開(dianoigó，徹底打開)了，才認出是耶穌來；他却從他們面前不見了。 他們彼此說：「在路上他對我們說話，給我們解釋(dianoigó，徹底打開)聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」
(節錄 路二十四 15-16；24；30-32)

彼得同樣到墓前，看到空墳墓，也聽馬利亞看見復活主的見證，但心裏仍然疑惑不解，迷惘與憂傷。在往以馬路斯的路上，復活主主動靠近門徒，關心他們的感受。但門徒的眼睛卻被憂傷蒙蔽。蒙蔽一詞，在希臘原文的字根 krateó可以翻譯爲抓住，門徒的眼睛被强烈的情緒緊緊抓住。

「開了」與「解釋」兩個字在希臘原文同一字根dianoigó。字面意思是徹底打開已關閉的，意指解釋、詳細述說、闡述。主的陪伴與經文解釋打開了門徒被憂愁抓住的眼與迷糊的心，把他們從憂傷的困鎖釋放出來，轉爲火熱的心。

衆門徒：

耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」 他們…以為所看見（theóreó）的是魂… 耶穌說…「你們看（horaó）我的手、我的脚，就知道實在是我了。摸我看看（horaó）！魂無骨無肉，你們看（theóreó），我是有的。」
說了這話，就把手和脚給他們看…耶穌就說：「你們這裏有什麽吃的沒有？」 他們便給他一片燒魚， 他接過來，在他們面前吃了。
(節錄 路二十四 36-42)

復活主知道彼得與婦女的見證，仍不足以完全解開門徒的恐懼疑惑，祂再次主動出現在衆門徒面前，賜下平安。經文中的看見來自上文提過兩個希臘文（Theóreó 與Horaó）。

門徒凝視分析耶穌復活的軀體，却以爲是魂。主先邀請門徒以心靈的眼睛看祂的手腳、摸祂，引導他們進入屬靈的感知。祂繼續請他們用思維分析，祂有骨有肉、而且能吃，以證明祂不是魂。主鼓勵人既作理性分析，但仍需要以心靈察看。

什麽使人認不出主

是什麽奪去了門徒與婦女屬靈的敏銳，認不出他們跟隨了三年的主？

1. 强烈的情緒 — 過度的負面情緒會使人把焦點放在自己身上，背向光，以致内在視野模糊，看不到真相，陷入神枯。
2. 純理性分析 — 單單以理性看問題是會被理性規限。當人的經歷超越理性解釋時，雖然有見證人，仍會覺得不可能。
3. 以錯誤的聖經觀念解讀經歷 — 門徒對聖經的理解不完整，不明白彌賽亞必先受苦，才進入榮耀。所以因主的受難而否定祂是彌賽亞的身份。

與主相遇 – 全人的經歷

復活主理解且接納門徒的掙扎，以全人的方式幫助人認出祂 。

1.   感性經歷 （Affective）
   主透過人的感性經歷來幫助人認出祂。祂對恐懼中的門徒賜下平安；重複一些對個人有特別意義的經歷來喚醒人的靈。對憂傷的馬利亞主呼喚她的名字；對以馬忤斯路上迷惘的門徒，祂重複立約的記號；對失落中重操故業的彼得，祂重複彼得被召時一滿網魚的神蹟。這些重複的經歷幫助人回想過去與主的相交，從而認出祂來。

2.   身體、感官（Physical）
   主邀請門徒看祂的手與脚，摸祂的身體，作身體的接觸，透過人的感官來認出祂。對很多人，這可能是比較陌生的一個途徑。有些人與主相交時感受到身體如有一股暖流經過，或被主緊緊擁抱等。主通過身體感覺向人展示自己。人可以透過感官帶來認信。

3.   理性認知 （Cognitive）
   信仰與理性並不互相排斥。理性思維是神賜的禮物，健康地運用可以建立生命。耶穌邀請門徒從邏輯層面分析，祂復活的形體有骨有肉又能吃，不可能是魂。

門徒對聖經缺乏正確理解，不明白彌賽亞先受苦，才進入榮耀。主開他們的心竅，糾正錯誤的觀念，引領他們認識並進入真理。我們不能規限主以什麽方式顯現，只能抱持開放的心靈來等候祂。

與主相遇轉化生命

與主相遇轉化生命，有當下的行動，也有長遠生命方向的改變。馬利亞領受新的力量與信心，宣告主的復活。以馬忤斯路上的門徒的憂傷心靈變爲火熱，以嶄新的勇氣面對未來。緊鎖門戶的門徒從驚慌、恐懼變爲喜樂，向不在場的多馬見證主的復活。因與主相遇，一個小小的信徒群體被主使用，震撼整個世界。

神與人的相遇是一個全人的相交。神可以透過肉體感官，理性認知，及感性經歷，帶給人屬靈的感知、內在的體會。若人單單堅持或拒絕某一方式，可能與主擦肩而過，忽略了祂的同在。

多年前我被邀請參加一個服務性事工。對我而言，這是一個全新的領域， 禱告後决定先實地考察。在回程的飛機上，拿出筆記本，準備整理行程中經歷，同時拿出手提CD機預備一邊聆聽音樂，一邊反思。心裏問：「主，你有什麼話要對我說？」不經意間按了CD機的開關， 沒想到耳邊響起：

 「主的靈在我身上，因為他膏我去傳福音給貧窮的人，差遣我去宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，又宣告主悅納人的禧年。」 （路四 18-19 ）

我心如觸電般跳動，因為這並不是光盤的第一首歌。那一刻，我清晰地聽到主的呼召。主透過我的手去按CD機 ，以聽覺、對經文的理解向我說話，同時把一份超越人能理解的平安放在我心。雖然當日我對這事工的概念模糊不清，缺乏具體的經驗或資源。 但主藉著我的身體感覺、理性思維、與心靈感動使我知道「是主」。主的話帶著力量，引導扶持我在這個事工中走過15年！

邀請你回顧一下，在生命的困惑中，你曾如何被情緒、純理性分析、錯誤的聖經觀念、或其他的因素困擾，失去屬靈的敏銳？你有因祂的出現與你個人的期待不一樣而認不出祂嗎？

請聖靈提醒你：主如何主動來尋找你，彰顯祂自己？祂以什麽方式幫助你認出祂？透過身體的感官，感性經歷，或理性思維？如果你不確定你是否真正與主相遇，留意自己的情緒與生命起了什麽變化？生命哪一方面被主挑旺？邁向更大的信心、盼望、或愛心嗎？向主求恩典，在回顧中發現過去沒有察覺到的主的同在。開放全人，與主相交，領受祝福，也讓主使你成爲世界的祝福。