文/邱清萍
日期/ 2024年3月
曾經膾灸人口2004年上映的電影《受難曲》(The Passion of the Christ)刻畫耶穌基督死前十二小時所受的痛苦,而痛苦的顛峰是在最後六個小時。從來沒有人在六小時內受這麼深沉的痛苦,也從沒有人在六小時內有這麼偉大的成就。
耶穌在十架上六個小時,經歷了神性與人性最尖銳的交鋒。祂說了七句話,體現了愛與恨、勇敢與怯懦、超緣與血緣、合一與孤單、滿足與飢渴、生命與死亡、成全與怨悔的交鋒。
「父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」(路廿三34)
為甚麼沒有犯罪、以愛與真理行走在人間的耶穌,會被人以酷刑結束祂的生命?
宗教領袖忌恨祂,因為祂戮破了他們虛偽的面具;
掌握生殺權的彼拉多承擔不了真理的沉甸,出賣良知以換取權位的安穩;
盲目的群眾經不起激情的煽動,無知地隨風搖擺;
甚至耶穌自己的門徒猶大,也因貪慾的魚餌上了鈎。
愚昧、惡毒、自私、殘酷、許多無情的利箭一下子如狂風般朝著耶穌飛來。此刻,身心受重創的耶穌卻以一股無力之力說:「父啊,赦免他們。」
愛恨交鋒,愛勝過了恨。
「今日你要同我在樂園裡了。」(路廿三43)
同釘的兩個犯人,一個對祂說:「你不是基督麼?可以救自己和我們吧。」
人總以為有本事和本領;有強大的武力、財力、勢力才能救自己救人。以哈和俄烏戰役,以及正在發生的許多國家內戰,作戰雙方沒有財力、武力與勢力嗎?為甚麼要互相毀滅,兩敗俱傷?暴力是弱者用來驅散心中恐懼的怯懦表現,打打殺殺不需要勇氣,真正的勇氣是面對自己的有限,以神無限的愛彼此接納與饒恕。
另一個犯人面對了自己的有限,臨死前求基督記念他,耶穌對他說:「我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了」。
勇敢與怯懦交鋒,勇者邁進了無限的永生。
「母親,看你的兒子。」又對那門徒說:「看你的母親。」(約十九26-27)
耶穌在十架上把母親交給門徒約翰,要他侍候馬利亞如親母;祂也請母親接納約翰,愛他如親子。
十字架是一個「代替」的象徵,耶穌代替你我受罪,祂要我們代替祂來愛人。十字架也是一個「超緣」的象徵,凡有十字架印記的人,也要像基督一樣,擁抱世上每一個人,超越血緣、地緣和民族緣。
十字架還原了人類家庭的本色,無論甚麼種族、國民、鄉音、甚麼背景的人,我們本是同根生,都是兄弟姊妹。
「我的神、我的神,為甚麼離棄我?」(太廿七46)
罪最嚴重的後果是隔絕,與神、與自己、與別人隔絕,陷入無邊的孤獨。
耶穌與天父原為一,聖父、聖子、聖靈三位一體的神展現最完美的聯合。然而為了擔負世人的罪孽,耶穌甘願承受與天父撕裂之痛。為了拯救人脫離永恆的孤獨,祂甘願忍受一時絕頂的孤單。
痛苦的吶喊在高空盤旋,合一與孤獨在心靈交鋒。
「我渴了。」(約十九28)
「我渴了」這句話不知把多少人推上成功的梯級和名利的戰場,甚至舞廳、酒吧、毒品和賭館。主的血快流盡,精力快耗盡,乾渴難忍。更難忍受的是祂為世人受罪、為世人飛蛾撲火般的貪婪受罪,為他們喝了更渴、吃了還餓的癮癖受罪,主在十架受盡乾渴的苦楚。
一肩擔盡萬古愁!主渴了,為使人可以坦然地承認「我渴了」,而願意接受主所賜、喝了永遠不渴的活水。
滿足與飢渴在黑夜中交鋒,人心苦待黎明破曉。
「成了。」(約十九30)
耶穌快斷氣,從祂口中出來的本該是死了、敗了、完了。死亡將使一切希望化成泡影,一了百了。耶穌卻說:「成了」!死亡的盡頭,永生的開頭:絕望了才有希望;倒空了才有充滿;無有了才有豐盛;貧窮了才有富足。不知死,焉知生?有了耶穌的善終,才有人的善始。
主完成人生最美妙的交鋒,死亡成了新生的前奏。
「父啊,我將我的靈魂交在你手裡。」(路廿三46)
很多人死不瞑目:恩怨沒有了結,應許沒有兌現,理想沒有成功,困惑沒有解答。耶穌卻很放心把靈魂交託在父神的手中,父愛子,把一切都交託給祂;子也愛父,甘心樂意遵守了父的旨意,完成了祂的託負。
耶穌在地上哭過、痛過、氣過、怕過、孤獨過、沮喪過。在十架上,祂卻以饒恕勝了恨,以勇氣勝了恐懼,以博愛勝過血緣,以合一勝了孤獨,以活水勝過飢渴,最終以永生勝過了死亡,為人類舖上一條心靈歸家的路。
復活的黎明在召喚,主忍受了十架上的交鋒,成就了你我的救恩,和一生的盼望。
本文新增七個3-4分鐘默想,有國語及粵語音頻,如欲使用,可上以下作者個人網頁:https://ceciyau.org/index.php/spiritual-care/confrontation-on-the-cross-meditating-on-the-peak-of-love/
邱清萍
Cecilia Ya
基督豐榮團契創辦人之一,曾任會長及董事會主席。提供靈命塑造的培訓及靈程導引;有個人網頁ceciyau.org和《培育教會和睦文化》課程,可在網上選讀。也曾在美國中國信徒佈道會事奉四十餘年