社會關懷：一趟屬靈之旅 (1)

文/賴淑芬
日期/2022年10月

我們以為社區關懷是去付出，其實，透過服侍貧窮人，我們的生命和靈命也被祝福。

當您去到城市的貧窮區看到很多貧窮人，可以觀察到表面上他們各式各樣的需要，但他們的裡面是怎樣的呢？

彌迦書提到：「耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌6:8）行公義和好憐憫較容易做到，但存謙卑的心與神同行，用上帝的眼光來看貧窮人和反省自己服侍動機則最難。

不過，當人能夠謙卑自己，在服侍社區的過程中被主調教，就會發現，主會透過貧窮人來服侍我們，而社會關懷也可成為一趟屬靈之旅！

存謙卑——你怎樣看貧窮人

我曾在中國和香港服侍無家可歸者，其中有兩個流浪兒童。後來男孩由小混混轉變成為了廚師，另一女孩則從極度自卑中走出來，實踐她的夢想而成為幼稚園教師。他們從國內來香港分享他們的生命故事，感動了很多人。而我們所做的，只是與他們同行，為他們提供居所和教育，提供發展潛能的機會。

在香港，我們也服侍新移民婦女，她們有很多情緒問題，其他問題也非常多；但我們看到她們的生命中也有很多資產，就與她們一起發掘，給予她們發展的平台。

存謙卑，意味著看到的不單是對方的缺乏對我們服侍的成全，更是要看到上帝不會造廢物，祂將祂的榮耀形象和資產給予了人。我們不認為自己是施予者，才能看到活在限制中的貧窮人其實有無限的可能性。

存謙卑─向貧窮人學習

記得有一篇訪問我的文章，標題為〈露宿者是教會的負資產〉，內文提到露宿者沒有奉獻能力，需要龐大，更質疑人貧窮的原因是否是個人因素所造成，例如懶惰和依賴。

這些標籤是否完全對呢？路加福音21章提到耶穌讚揚那投入了兩個銀錢的窮寡婦，因為她將養生的都投入，可見神看重的不是我們奉獻的數字，而是我們的心態。

我經常看見貧窮人打兩份工，沒有含著金鎖匙出生，遇上現實社會不公義的結構，例如要以30-40%收入來交租金，以致他們超級勤奮也無法致富，在貧窮線下不斷打滾，捉襟見肘。

然而，不少貧窮人敢於面對殘酷的現實，仍然努力為社會作貢獻，例如那些拾荒的婆婆，表面蓬头垢面，我們可以因外表而得知她們做的是非常卑微的工作；但從另一角度看，她們很有創意，也很勤力，將很多廢物再循環，也祝福了生態環保，延長了堆填區的壽命。

坦白說，存謙卑，會讓你感到自愧不如。試想那些住在板間房的人，晚上與老鼠和虱子共存，居住環境惡劣，卻努力在如斯環境下掙扎求存！恐怕我們連住一個晚上都受不了。

存謙卑，會看到貧窮人生活簡單，有餐吃餐，沒有冷氣就用一個風扇挨過近40度室溫的炎夏；而我們在生活上要求太多了，我們在安舒的地方並有太豐富的物資。

曾有一間非常中產的教會牧者告訴我，他們的有錢會友已不是在追求車或屋，而是遊艇。或許，貧窮人懂得不論擁有多少都能過，他們反倒比我們更自由呢？我們要反問自己：「沒有什麼我也能活？」（What can I live without？）

是我們需要貧窮人

馬太福音25章提到末日的審判，有綿羊有山羊。綿羊是指見到不起眼的人有需要就服侍他，山羊則見到需要卻沒有回應。山羊不能承受神的國。

主的審判不是基於世上追捧的數字和成效，而是真正的敬虔，正如雅各書所說：照顧患難中的孤兒寡婦，不只有行動，還要保守我們的心不沾染世俗，以察驗神的心意來與貧窮人同行。

不僅如此，以賽亞書更當頭棒喝提到，真正的禁食是在看見不公義時，要透過參與來撥亂反正，叫那些被欺壓的得自由。除了抗衡制度，更要與饑餓的分享食物，照顧流浪者，這是神要的真正的禁食。

重新檢視什麽是成功的指標

我曾經在神學院教書，問神學生他們認為一般人會怎樣定義成功。他們的回答是：金錢、地位、權力、人脈網絡等。我說如果將貧窮人放進這些所謂成功的定義，貧窮人就明顯不能達標，是失敗者；如果我們也帶著這些成功觀來服侍貧窮人，我們就會不自覺地強化他們的自卑感（inferiority）。

當我再問上帝眼中的成功是什麽？神學生當然說是明白神的心意，完成一生的呼召。他們舉的例子有尼希米，他為了重建聖殿，選擇放下原本十分安舒又被尊榮的工作，回到耶路撒冷，與神的子民一起建殿；還有保羅，外邦人在當時不太受歡迎，甚至是二等公民，但保羅這麼優秀的領袖，就像今天劍橋大學畢業的博士，卻去服侍外邦人。

說到底，信徒最大的成功就是行出神的心意。上帝看重的可能與世界看重的背道而馳，我們需要不斷檢視心態，才能避免帶著世界的價值觀去服侍，讓貧窮人無法經歷神福音的接納和生命的尊榮。

從服侍貧窮人帶來靈命轉化 (羅12:1-2)

我形容生命成長好像一個銀幣有兩面，失去其中一面，銀幣不再有價值。上帝最關心是我們的生命怎樣，因為神知道如果我們生命美好，作工的果效會很不一樣。我們需要從裏到外來做主的工（Ministering from inside out），服侍貧窮人就是如此。

服侍貧窮人的生命，也一定要常常被轉化，因為文化和價值觀不同，甚至因為我們未曾遇過他們所經歷的事而感到很大的衝擊。那些能夠堅持多年服侍的，都是願意不斷在服侍中被神調教的人。保羅提醒，獻祭不單指是做事，更包含生命的轉化。

彌迦書說的「存謙卑」，Message Bible的定義是：「不要太把自己當回事，要把上帝當回事」（Don’t take yourself too seriously, take God seriously）。當我們在事奉過程中感到被冒犯、被挑戰，就要對神更開放，檢視被攪動的感受和想法，容讓神更新我們的事奉動機、價值、性格甚或事奉觀念。

主喜悅你服侍貧窮人，祂更喜歡參與你的生命，讓你經歷真正的「施比受更為有福」。