三一神學屬靈觀與靈命塑造（四）-關係神學與教會生活

文/ 邱清萍
日期 2026 年 7月

耶穌在約翰福音十七章的「大祭司禱文」裡向父神這樣祈求：「叫他們合而為一，『像』我們一樣」（11 節）；「使他們合而為一，『正如』你父在我裡面，我在你裡面，叫世人可以信你差了我來。」（21 節）；「使他們合而為一，『像』我們合而為一。」（22 節）。主祈求父幫助門徒效法三一真神的合一，這是主對教會的期盼。怎樣效法？

合一的樣式

我們可以從最少四方面來看三一真神如何互相尊重、彼此成全、互相負責和彼此順服；從其中演譯我們在教會生活裡如何彼此互動，「像」三一真神那樣彼此相愛。

1. 互相尊重

 耶穌在禱文中六次提到與父分享榮耀（1,4,5,10,22,24節）。聖父在耶穌受洗及山上變形時當眾宣佈說：「這是我的愛子，你們要聽祂。」父以子為榮。而耶穌曾在猶太人面前宣告說：「子憑自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做。⋯ 叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。」（約五19-24）聖靈來是要為耶穌作見証，也要榮耀子（約十五26，十六13-15）。

基督徒相處也要「像」三一真神那樣互相尊重，我們都有神的形像，這形像是我們建立自尊的基礎，無論對方是誰，都要以平等和尊重相待；神不偏待人，我們也要在態度、說話和行事上不因種族、性別、經濟或背景看不起自己或別人，都要彼此尊重。 

2. 彼此成全

主禱告說：「你所託付我的事，我已成全了。」（十七4）耶穌成全父所託付的救恩計劃，救恩是三一真神彼此成全的團隊工作。在舊約，天父透過先知預言救恩的計劃，在新約聖子道成肉身成全救恩，聖靈在人生命裡落實救恩。

基督徒在一起，也要彼此成全。我們需要培養「看到別人長處」的眼光，願意盡一切力量來成全他們，使他們能發揮神所給的恩賜，並且看見神使用就歡喜快樂。保羅勸勉教會領袖的責任是「成全聖徒，各盡其職」（弗四11-12）。葛培理好幾位同工如威爾遜（Thomas Wilson）等都有單打獨鬥的才華，但他們情願放棄個人榮耀，尋求神國度的榮耀，加入佈道團隊，結果大大被主使用。

3. 互相負責

耶穌的禱告很像一個工作報告（4,6,8,12,14 節），向父神交賬。祂說：「我已經榮耀你」、「我已經成全了」、「我已將你的名顯明與他們」、「你的道我已經賜給他們」。

我們在一起的生活最終向神負責，但神也要我們彼此負責。行事有信用，忠心完成同工所交託的。小心使用社交媒體，說話要負責任，很多教會的衝突是謠言或流言引起，千萬不要以訛傳訛。話說出去收不回來，若說錯了也要有勇氣去承擔及道歉，尋求饒恕。 

4. 彼此順服

耶穌幾次說祂是「父差來的」（3,8,18,23,25 節）。父差子來世上，子就來了。「那差我來的與我同在，⋯⋯ 因為我常做祂所喜悅的事。」子為了討父喜悅而順服（約八29），父也因愛子的緣故，應允我們奉主名的祈求：「你們若向父求甚麼，他必因我的名賜給你們。」（約十六23-24）。

保羅勉勵以弗所教會的信徒：「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」（弗五21）彼得也教導說：「就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服。」（彼前五5）新約聖經中的順服沒有權力較量的意思，也不是出於懼怕或無奈，乃是出於愛神與愛人的心。

合一的障礙

大祭司的禱文不但提供了合一的樣式，也提醒我們要留意那些破壞合一的惡勢力：就是自我的私慾、惡者魔鬼的攪擾和世界的引誘。

1. 自我的私慾

耶穌對父說：「我與他們（十二門徒）同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子（猶大），沒有一個滅亡的。」（約十七12）猶大因貪錢而出賣了主，掉進無底的深淵。雅各提醒我們裡面的私慾能引起彼此之間的爭戰鬥毆（雅四1），因此人際衝突最根本的解決之道是檢討自己，靠主克勝自己裡面的私慾— 貪心、嫉妒、怨與怒等。

2. 魔鬼的破壞

魔鬼是破壞合一的禍首，而且常透過基督徒的軟弱、個人的私慾來挑引爭端。牠會用盡陰間的權柄來破壞及傷害教會，因此耶穌求父：「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。」（十七15）我們需要神的保守，卻不能把所有的責任推給魔鬼，自己也要儆醒，防範牠煽風點火。

3. 世界的引誘

世界的價值觀及潮流也常使基督徒不能合一。主禱告說：「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」（16-19節）教會難以合一，因基督徒效法世界，很多人帶著消費心態參加教會聚會；傳道人不能滿足自己的需要，團契生活不合自己的標準，就抱怨甚至離開教會。

合一的資源

1. 永生的生命

原來在我們裡面永生的生命是很重要的資源。我們怎樣可以得永生？「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」（十七3）一個人若真的信了主，裡面就有永遠不朽壞的生命，就會有光明；罪和私慾在攪動，內心會不安不自在。基督徒也會軟弱，只要接受聖靈的光照與責備，順服祂而不順從私慾，就能活用永生的資源勝過私慾。

2. 神的道

另一個資源是神的道。「你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了。」「你的道就是真理。」（8,14節）我們用神的道來分辨和過濾世界的價值觀。保羅說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」（羅十二3），就是依循神的話，一心謹守。

3. 耶穌的代禱

耶穌的代禱是我們很容易忽略的資源。主禱告說：「我不但為這些人（當時的門徒）祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求（包括了你、我和我們的教會）」（20節）。我們過教會生活，可以一邊談話一邊禱告，一邊事奉一邊禱告，藉著加入主的禱告把神的同在帶到彼此的關係中！這樣既可避免在言語上犯罪，也可與神同工，建立神的家。

4.     聖父對聖子的愛

還有一個資源，可能是我們從未想過的，就是三一神彼此相愛的愛。「叫世人知道你愛他們如同愛我一樣。」（23 節）耶穌受洗時父稱祂為「愛子」，祂看你我也是祂的愛子，何等的奇妙！「使你所愛我的愛在他們裡面」（26 節）這是從創世以前就有，直到永遠也不會改變的愛。這愛已賜給了我們，就在我們裡面，隨時隨事可以支取。以神的愛彼此相愛，我們就能活出合一的生命。

我們蒙召，不但要效法主在地上生活為人的樣式，也要效法三一真神彼此相愛的樣式。這樣，世人就可以信主耶穌真是父所差來，道成肉身拯救世人的救主（約十七21），這也是傳福音和護教最有效的途徑。 

（本文取錄自作者新書《我愛，故我在-關係神學的探索》第四章「與三一真神相遇在愛中」，頁105-111）。