文／叶美珠 (灵命塑造事工主任)｜ 2020年4月27日
不要将你的心给那些不能满足你心的事物。- （Abba Poemen）
这次的疫情发展是我们这年代所未曾经历过的浩劫。从震惊，到面对及接受，是一段非常不容易的过程。
“沙漠”时刻
因为我的病历及年纪是属高危群体，刚开始的两週带给我说不出地恐慌及焦虑。我坐立不安，无法入眠，无论如何努力想要静心，都是如此地困难，直到有一天，我读到“你们哪一个能借着思虑使寿数多加一刻呢？”（路12:25）回想这两週我如何度过时，骤然发现我花费许多时间在不必要的事上，来逃避这内心的恐惧颤惊。思想后，我对自己说：这样下去太可怕了，我不想以后后悔枉费了这段特别的生命时刻。决定在睡前读一直想读的灵修历史的人物传记。
当我读到沙漠灵修时代的内容，突然意识到我现在也是在“沙漠灵修”时期。当时沙漠隐修士的共同点是对宗教或大环境失望，选择抽离，为要专一寻求主。如今我们因疫情的缘故，进入“居家隔离”状态，是被迫而非选择。
教会历史上沙漠灵修的形成[1]是因早期基督徒学习耶稣出去传道的教导，不带任何钱财与衣物，且因不时面临殉道的威胁，选择脱离各种世俗的缠累，期待基督的再来会发生在他们的有生之年，就过着一种丢弃万事而退隐苦修操练的生活。到了第四、五世纪时，基督徒虽因基督教是罗马的国教而增多，但教会却世俗化，许多人就逃往沙漠，苦修操练来炼淨自己，有些苦行修士甚至进行极端操练。他们基本上都是拒绝社会对自己的定位与价值的支配。我特别留意到初期的教会历史文献中，提及这段沙漠隐修的女性人数竟然是男性的两倍[2]。沙漠教姆教导：不要惧怕沙漠，而要视那里的生命为恩赐。
在此时“居家隔离”的时期，我对这段沙漠时期的灵修学有格外体会。灵修学最基本的操练就源始于此时期的沙漠教父与姆姆。他们留下的故事与嘉言，证明了沙漠挣扎的最终果实是蓬勃更新的生命。
现在因抗疫我们要居家操练社交隔离（Social distancing），彷彿是被推进入“沙漠”时刻。我们可以如何面对呢？
学习拥抱困难的时刻，是我记忆中属灵导师教我的第一个功课。那时我一直为生命中一些事苦恼，好像这些事不解决，我就无法正常生活。他告诉我可以学习拥抱它，与它和平共处，不要排斥它，从它学习生命的功课。
这一段居家抗疫的时期有多久？没有人可以肯定回答。但是我们可以从这疫情的恐慌中学习利用这段“沙漠”时刻来学习生命的功课，从“沙漠灵修”时期灵修操练中的特色来学习。
沙漠灵修的特色
简朴生活[3]
对于沙漠灵修者而言，简朴就是追求丰盛的生活，是过着简朴的物质生活，享有神丰盛的同在。沙漠隐修者因渴望与主的契合，竭力除去一切妨碍与主关联的事物。这种放下各种缠累，让内心转向真自由的过程，靠着“抽离”减少依恋，使自己心无旁骛，会使人比较容易专心亲近主。
沙漠灵修的目的是心如止水，是一种内心的纯洁，这是灵修的一种素质，是让内心与一切无法控制的依恋物的拉扯停止下来。因内心有主同在的充实而拥有的内心真自由，就不受慾望或他人期待的辖制，而能真正寻求主要给的自由生命，内心世界不会被负面情绪，如恐慌、焦虑、愤怒等来掌控。心如止水的养料就是简朴，这简朴使我们因有主就满足，深信一切都是神所赐的，只取用我所必要的，过捨繁取简的生活。
有一年暑假我去西班牙的朝圣之路（The Way of Santiago） 走了一星期，因为所有的行程都要背行李，我只能带最简单的行囊。之后，我发现原来人生可以活得如此简单，因为轻省，就能一路轻轻鬆鬆地欣赏风景，而且悠悠哉哉走着，也才能走完全部路程。
这次的疫情迫使我们放下一切，不能游山玩水，不能外食，需亲手作羹汤。不能自由进出，就不能马上拥有想要的；不能社交，尽情地说着一些有营养或无营养的话，而要过简朴的生活。这何尝不是一个学习过简朴生活的时刻？使我深思到底平日我的生命活力来源是什么？甚么是我生命中的首要？是关系？是物质？还是连于生命活水泉源的主？
这是一个深思与洞察内心的时刻，我如何过捨繁取简的生活？在不能随手可得的日子里，我的心中是否能够说“没关系，没有这些我还是可以过的很好？”还是我非要拥有那些东西才能使我心满足？
默想祷告[4]：
作为一个在神国轻装的旅行者，当我紧紧抓住某些佔据物时，它们会代替我与主的关系。到底什么东西紧紧地抓着我的心？求主带领我去寻求最有价值的，使我能继续献上对祢完全的爱。愿我有智慧地选择那能使我静心的上好福份。学习少就是多的生活。今天我愿意放下那妨碍我爱主的一切，这些可能是什么？哪些人事物能帮助我与主保持健康活泼的关系，好能享受其中所带给我心灵满足的喜乐？
静默独处
沙漠姆姆们尊重和珍惜静默，她们刻意追求独处，好能归回与主的内心旅程。她们深知言谈是心灵的反照，而静默有益于她们领受、细嚼及思索生命之言。她们“善于将静默一层一片地撕开，揭示深扎于被带领者心灵的深处，让主的声音可以清晰可听。” [5]她们相信，匆忙、人潮及噪音是灵修最大的敌人，妨碍我们聆听神的叮咛。
沙漠能平静内心的杂音，使心灵的洞察力明亮起来。沙漠姆姆的内室无论是在沙漠、自家或修院，灵修都非常重要。在其中她们学习面对最真实的自我，对罪及创伤有深深的体会。有时她们会有意去偏僻之处，环境恶劣，甚至有野兽出没。缺水及设施的沙漠，她们视之为精炼内在力量和决心的机会，加深对主的信靠。沙漠亦是死亡之地，在此，人让虚假的自我、虚假的支柱死去，将旧我的态度埋葬。接近大自然的威严，帮助她们祈祷。
雅瑟拉 （Asella）[6]教姆十二岁就选择隐修生活，在家中斗室中独居。有人描述“她在斗室中享受着天堂的辽阔草场，她在同一片土地上祈祷和休息。禁戒是她的娱乐，飢饿是她的提神剂。”静默是她的话语，她的话语是静默。
雅瑟拉出身于罗马的贵族，后来将财物全部捐出，所参与的团体就是专务祈祷，服务社会上的边缘人以及读经。
又如马拖纳姆姆 （Amma Sarah）[7]，上埃及人，出生于富裕的基督教家庭，有良好的教育，醉心于读书。她独居及曾在洞穴中独修生活多年，因而心灵越来越淨化澄澈，对基督的爱也加深，从不为自己争取特别的权力、待遇或嘉许，只追求与主契合，面对心中魔鬼与肉体的挣扎，直到问题解决。她认为自觉能力提升，对主的觉察力也提高。她日后成为群修者的灵修导师。她的嘉言是：“无论我们到那里去，我们都带着自己同行：我们不能够一走了之，来逃避诱惑。”
初期，沙漠可能看似荒凉，沉闷，黯淡无色彩，但沙漠姆姆的教导乃是安坐沙漠，稳如泰山。不多久，因与主的独处，便会发现沙漠有江河，旷野有道路，生命是有色彩的，最终“沙漠”可以变成一个“家”，成为我安居心灵之处。
在此“居家隔离”时刻，如同进入沙漠灵修的初期，开始时我们可能感到痛苦和混乱，以致对沙漠产生恐惧，希望早日逃离。但沙漠也可督促我们去聆听、探索与整合，在心中找到安居之处。
默想祷告：
在这居家抗疫中，我们被迫社交隔离而进入静默独处，有更多的空间及时间面对自己。我会不会害怕面对自己的空间与时间，也不知如何消磨这些空档？感到寂寞？孤单？或我发现原先安排的行程或事工／工作都被迫取消或转型？不到一星期所有一切都改成网上社交，很可能在不经意中生活又被这些媒体社交所佔据绑架了。这是不是一个深思我平日的生活重心的机会？我是否活在充塞却不充实的生活中？有多久我没有真正聆听自己的心声或所爱之人的心声，而现在突然被迫停下来看一看，听一听？我看见了什么？听见了什么？可否与神谈谈你所看见的？谈谈你心中的感受与思念？我感受到神要对我这段日子要说什么？你心中有主居住的处所吗？
灵修大师卢云在他的《喧嚣中的宁静:来自沙漠教父的心灵智慧》（The Way of Heart）中提到，独处、静默和不住祷告这三方面是沙漠灵修的核心基础。
- 独处：是能指出一条道路，使我们的心思意念不是被强制性的世界所形塑，而是因在基督耶稣里被形塑。
- 静默：是能防止我们被多言的世界窒息，而教导我们讲说神的话。
- 祷告：能赋予独处与静默真正的意义。在不住的祷告中，我们的意念进入心灵，因而我们的心灵进入基督的心。祂是以永恆的爱来拥抱整个历史。
属灵导师
在这静默独处中，沙漠姆姆也教导许多属灵导引的艺术，是从心灵的深处去聆听他人心灵的故事。她们将自己放在倾诉者的生命里，同时也穿过各种杂音去聆听主想要对倾诉者的回应或指引。
如何去培养一颗聆听神及人的心？这就在乎姆姆导师与主、与己的关系。沙漠姆姆中，多人出自于贵族，放弃婚姻或富裕的生活，选择隐修于山洞内祈祷，往往一待就十几或二十年，仅靠简单的食物生活。往往因长期的祈祷与主的契合，认识及放下自己的虚假，当她们成为灵修导师或是先知代祷者时，能够明察人心神意。
因当时的文化与环境，许多沙漠姆姆必须女扮男装到沙漠洞穴中，有位欧弗心 （Alexandria）[8]姆姆因渴望隐修而逃离家，在修道院隐居了38 年，无人知道她是女儿身。日后甚至成为自己父亲的灵修导师多年，不为其父所知。后来父亲发现，父女恢复关系，她离世后，父亲也将家产分施穷人、医院及修道院，搬进了欧弗心的洞穴住了十年。欧弗心的墓园成为众人祈祷之地，有不少奇蹟出现，据称是得力于她多年的代祷。
默想祷告：
在这居家隔离期，谁可以帮助我与主更亲近？我如何帮助他人更靠近主？在我的生命中，有哪些人我可以和他/她在主里有意义地对话？有哪些人曾经帮助我成为今天的我？帮助塑造我成为更像主的人？又有哪些人是现在主所託付给我的人？
但愿我们在这居家隔离时期，可以有一个现代隐修的生活方式。当然我们不须去住洞穴隐居，但可以居家操练“健心操”，面对内外的沙漠。这是被主邀请的时刻，可以发现我们一直以来如何活在对世界及人依赖或依附中，这些的空间原本是该留给主的。
这也是创造空间与时间与那最深处的我、与最爱我的主四目相遇的契机，也可与天路历程中的同伴一起去经历主的爱，有一个完全不同的生命。沙漠灵修提醒我们归回“灵静”与“简朴”。盼能借着沙漠灵修的特色——简朴及独处的操练，及属灵导师或同伴的陪伴，在居家隔离期间，因主耶稣基督，你我心中十分平安！
注：
- 《灵魂之爱火》，吴东生，橄榄出版社，P39-55
- 《被遗忘的沙漠姆姆》，洛蓉。思宛 (Laura Swan)，光启社，p.4
- 《被遗忘的沙漠姆姆》，洛蓉。思宛 (Laura Swan)，光启社，p.21-29
- Jesus, my friend of soul, Joyce Rupp, p.108
- Desert Listening, Weavings 9:3(May-June 1994), Wendy Wright, p.12
- 《被遗忘的沙漠姆姆》，洛蓉。思宛 (Laura Swan)，光启社，p.79-81
- 《被遗忘的沙漠姆姆》，洛蓉。思宛 (Laura Swan)，光启社，p.40-42
- 《被遗忘的沙漠姆姆》，洛蓉。思宛 (Laura Swan)，光启社，p.90-92