在科技發展、人類文明似乎應該很進步的今天，人口販賣的罪惡卻舉世震驚。聯合國將每年的 7月30日定為「世界反人口販賣日」，意在呼喚世人關注人口販賣罪行。本於神公義的呼召，「基督豐榮團契」已經對人口販賣這一嚴峻的問題作出了實際的回應，也願這期通訊的內容能帶動更多基督徒、教會和社會來更主動、積極地面對人口販賣的問題。
「柬埔寨豐榮事工」 ── 以整全福音抗𧗾人口販賣
文/吳淑儀 （社會關懷部主任）
「掩藏之民」與「隱閉之地」
「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太 28:19-20）
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒 1:8）
基督要求祂的追隨者在這個世界傳揚祂救贖的信息，將整全福音帶給「未得之民」，傳到「未達之地」，這是祂再來之前我們必須要聽從的命令，是你我共同的「大使命」。
在廿一世紀的今天，地球村裡的「民」與「地」不能再表面單化地考慮，我們還要關注到「掩藏之民」與「隱閉之地」。因為這些「民」與「地」分散在全球每個角落，甚至在你我的「後院」——我們的所在地。然而，雖在你我身邊，卻又是隱藏的，隱閉的，我們要找卻不易找到，要看卻不易看見！
聖經說：「但這百姓是被搶被奪的，都牢籠在坑中，隱藏在獄（地窟）裡；他們作掠物，無人拯救，作擄物，無人說交還。」（以賽亞書 42:22）震撼這世代的「人口販賣」不就是這樣嗎？受害者是最受踐踏、最被遺忘的「族民」，其中絶大部分是神特別憐愛的婦幼！這些「掩藏之民」正在「牢籠裡」 ，正在「隱閉之地」，不分國家、種族、貧富、階層、或性別，是「現代的奴隸制度」的犧牲品！這些「隱閉之地」正是我們要高度關注的福音工場。
震駭全球的「現代奴隸制度」
人販的黑暗權勢一般涵蓋性奴、強迫奴工、廉傭、童工、童兵、人體器官割售等，單看廿世紀女性所受的蹂躪與暴力就駭人聽聞：廿世紀末與本世紀，每年全球被性販賣的女孩人數總和，比整個十九世紀被販賣橫渡大西洋的黑奴人數總和還要高出十倍！
聯合國的國際勞工組織處宣稱，今天全球奴隸總數竟達前所未有的高峰，數據讓人怵目驚心！根據 2022年聯合國估計，全球約有 2700萬人遭到販運，每年持續增加 60至80萬的被害者，其中 80％ 是女性與兒童，目前全球有 100萬兒童被迫進入性產業。
人口販運已經成為近年來全球共同面對的嚴重人權問題。近年因疫情的爆發，人販數字雖略為減低，但隱藏在這些官方統計數字背後的實際受害人數仍是黑數，但是一件又一件案例卻不斷出現在社會新聞版的小角落。人口販賣與黑暗邪惡勢力掛鉤，叫人無法獲得準確數字及完全瞭解完全的真相，現在所知道的只不過是冰山的尖角而已，誠是「掩藏之民」困在「隱閉之地」！世界上沒有一個國家或角落可以倖免，若不是供應國，就是目的國，或是轉運國，不少國家兩者皆具、甚至三者全是。
性販運是指人口販子至經濟弱勢國家拐騙或招募女子至經濟相對強勢的國家，然後控制及強逼她們從事性交易，透過性剝削牟取暴利。近年來國際移民潮女性化的趨勢受到發達國家勞力市場的驅動，大量女性移民由低發達國移入發達相對高的國家。新移民女性追求更高經濟生活的動機，也容易被人口販子吸引和欺瞞，成為性交易市場的高危群體。
邪惡行徑，基督徒應倍加譴責
自從人類始祖犯罪後，重男輕女的性別歧視充斥在古今中外的社會裡，例如在教育醫療福利、工作待遇及財產擁有權上普遍的不平等；女性更慘遭身體、心理、經濟的傷害及性虐待與性殘害，例如家庭暴力、虐妻、人口販賣與逼娼等，誠是廿一世紀的今天最受全球關注的一個社會議題。
對販賣女性與性剝削的邪惡罪行，基督徒應倍加譴責，並正視所面臨的嚴峻挑戰，因為：
- 創造主的形象在受害女性身上，受到嚴重的侵犯與損傷；女性在被造時，神所賜與的內涵與價值遭受踐踏，甚至讓她們的尊嚴徹底被毀。
- 當這些女性被特權、暴力恐嚇而就範屈從時，所受的不單是肉體上的痛苦與殘害，以及隨之而來的致命性病及愛滋病等，更在心靈深處留下一生難以撫平彌補的創傷。
- 她們往往是雙重受害者 (double victimization)：一重是因別人的罪行受害，一重是受害後還被親友及社會唾棄、疏離，被譴責為「污穢」、「社會渣滓」和「罪犯」等。
除了天然災難，「罪」帶來的傷害使得人類按神形像受造的豐榮備受虧損，而女性所受的更是虧損中的虧損。基督徒不能再漠視了！目睹婦幼們身上原被神賦予的豐榮遭受如此嚴重的毀壞，神所造的世界正痛苦得流血不住，我們該如何回應呢？我們又如何以耶穌為榜樣？
神的公義與憐憫
面對罪惡的「人口販賣」卻保持緘默、缺乏行動是難以理喻的！這不是正中販運者和皮條客的下懷嗎？正如以賽亞書所形容的：「她/他們作掠物，無人拯救；作擄物，無人說交還。」販運者和皮條客豈不就是要基督徒懵懂無知嗎？豈不就是想教會視若無睹、全無作為嗎？可是神卻明明地說：「你當為不能自辯的開口，為所有孤獨無助者伸冤。你當口按公義判斷，當為困苦和貧窮的人辯護。」（箴言 31:8-9，和合本修訂版）
那麼，神對貧窮痛苦、受凌虐者的心腸是什麼？神對人欺壓人、人奴役人的態度又如何？神如何看待蹂躪踐踏婦幼的滔天大罪呢？
在法老宮中長大的摩西在當時擁有罕有的學問、地位與特權，可是他卻看到當代因人的橫權私利，自己的同胞成為埃及人的奴隸，
於是，摩西毅然離開奴役施壓的系統，把自己看為貧困、受歧視、受凌辱、受欺壓、受剝削的一份子！在尋覓的旅程中，他終於在「荊棘被火燒、卻沒有燒毀」的異象中，聽到神親自解答他的人生問題：祂是「自有永有」的神，面對世上的欺壓與奴役，不但「看見……聽見……知道」，還要「打發你去……將我的百姓從埃及領出來」。
這位「自有永有」的神，曉諭祂是一位公義憐憫的神，不但有公義憐憫的「心腸」，也有公義憐憫的「行動」，更有公義憐憫的「使命」（參看出埃及記 3:7-10）。衪差遣我們為彰顯公義憐憫使受欺壓與受剝削者得釋放，最終的心意是要把他們帶到「流奶與蜜」的豐盛之地！
摩西誠然「看見、聽見、知道」神在他那世代「看見、聽見、知道」的事！你和我呢？
「柬埔寨豐榮事工」 ── 以全人宣教抗衡人口販賣
越打壓就越往地底鑽的「人口販賣」犯罪行業，組織龐大，故也需要各項事工聯袂合作，組成龐大的力量與之全面抗衡，就是從「救援工作」開始，繼之「復原治療」、「人生重建」、「重返社會」以及「教育防禦」五大環節。
面對最觸痛我心的全球人口販賣，特別在罪行最嚴峻的柬埔寨，自 2007年來我就一直為這些活在人間地獄的婦孺恢復豐榮的人生之路禱告，深知十架上的基督為她們捨命，我們該如何以憐憫之心，站在受剝削者那邊與她們一同尋求一個更公義的世界？
救援人口販賣受害者，就像在河的下游搜救，但上游不斷漂來不幸的受害者，有的被撈起，更多的就這麼漂過去消失了！面對這猖獗的逼娼與性販賣，我們必須從所謂社會文化這河流的「上游」開始。柬埔寨 2006年發表「非政府組織聯合統計研究項目」，分析柬埔寨人販的「上游」癥結因素，列出如下主要原因：
- 性別偏倚不公，「男為金、女為布」的社會文化。
- 97% 受害少女是因貧窮而遭受性剝削與販賣。
- 婦女缺乏受教育機會，文盲的比例高達 32%。
於是「基督豐榮團契」在 2010年委身效法基督立下的典範，針對性別不公、貧窮及教育這三大問題，策動「柬埔寨豐榮事工」，以整全福音去服事受欺壓、受剝削、受凌辱的弱勢群體，宣導、喚醒教會及社會對性侵與性剝削的認識及關懷，伸出援手去擁抱受性摧殘或成為性販賣對象的高危稚齡女孩！
為此我們先後開始了四項相輔相承的事工：
- 「豐榮女兒之家」和「豐榮婦女之家」，為受到性剝削的受害者提供治療與重建的服務；
- 「豐榮女子學校」，為貧困家庭的女孩提供教育機會，是抗衡人口販賣深具預防性、最有長遠果效的事工；
- 「豐榮社區中心」，以行動向社區宣導對女孩的重視與愛護。
這四項事工聚焦於「人生重建」、「重返社會」以及「教育防禦」三個環節，目的是把基督裡的恩典與真理豐豐滿滿地帶到女孩們的生命中，為她們提供全人的照顧，讓她們體會自己原是按神形象被造的，她們可以恢復、維護基督裡尊貴的形像，作神寶貝的女兒，活出豐盛的生命。
我們所能接觸的人群雖然相當有限，但藉這「行公義丶好憐憫」之路，我們能向女孩們、家長們、以及社區、國家傳遞一個強而有力的訊息：柬埔寨的女孩是神所寶貴的，女孩們須要接受醫治、教育，發揮潛能、拓展恩賜！我們在她們身上所投資的時間、心血、金錢都十分值得！
「柬埔寨豐榮事工」不是以地域為導向的傳統差傳事工，而是以社會公義為目標，其長程計劃在於：
- 鼓勵與培訓在「豐榮女兒之家」與「豐榮女子學校」成長的女孩成為未來的社會領袖。
- 為女孩提供職訓、升學與就業機會。
- 發展社會企業，並鼓勵基督徒商家在柬埔寨開設工廠。
- 改變「重男輕女」的社會文化。
- 拓展幫助男性受害者的同樣事工。
- 詳細追蹤瞭解「性旅遊業」的網站與推廣的勾當，與之全力抗衡。
- 推動反嫖妓宣導與嫖妓者的治療與改造等。
「人罪」與「人為」帶來的痛苦與毀壞委實廣泛，與之抗衡代價巨大、路遠艱辛！深知那愛憐這些婦幼的耶穌，祂的十架大愛與死裡復活是我們唯一的盼望與力量！
基督徒應認識到，基督的救贖不單臨到個人與教會，也臨到社會與文化；基督的主權不但要在個人與教會彰顯，更要在文化、經濟、社會、倫理、政治與人際各方面彰顯。因此，我們要有寬濶的視野，洞察世界與社會的動向，策略性地投身於國度事工，好在社會起帶頭、引導、轉化與移風易俗的作用。
融合「福音宣教」與「社會關懷」去關注社會公義 ，正是神託付的福音使命。
「世人哪，耶和華已指示你何為善。
他向你所要的是甚麼呢？
只要你行公義，好憐憫，
存謙卑的心，與你的神同行。」
（彌迦書 6:8）