丰荣团契 「姊 妹 事 奉」

肯定女性丰荣的身份与使命

事 工 异 象

「神就照著自己的形像造人, 乃是照著他的形像造男造女。」 
(创世记 1:27)

基督丰荣「姊妹事奉」事工是一个服事的平台,盼望能够给在教会、宣教工场、机构、在职事奉中的姊妹们带来身心灵的帮助、 支持、鼓励和关怀,可以陪伴她们在事奉中继续经历基督里的彼此建立和成长。

事 工 使 命

2021年发展的三类事工

摘自最新事工文章 : 重圓「姊妹事奉」的梦

第一类
探讨姊妹事奉
  • 研究实况:跟进廿年及十年前问卷调查去探讨现今在北美事奉的女教牧同工 (包括牧师,传道,师母,神学生,及基督教机构同工,尤其源自中国大陆者) 的事奉处境,以了解并策划切合她们需要的丰荣小组或团契事工。
  • 丰荣姊姊信箱:姊妹在教会或机构所遇到的事奉难题,都可电邮至本信箱。本部门就会邀请相关方面的资深丰荣姊姊回答难题,并刊登在我们的网站及通讯上。
第二类
支持姊妹事奉
  • 退修会:2021年是基督丰荣团契成立廿周年,我们准备在退修会中举行特别感恩聚会。盼望随着疫苗在全国的普遍注射,到时疫情已受控,我们还可以举办群体休闲活动的庆典!
  • 女教牧团契:过去十年来在北美华人神学院受训的学生越来越多来自中国大陆,而她们毕业后留在北美华人教会或机构事奉的也不少,但参与南或北加州女教牧团契的却是寥寥无几。我们准备主动去关怀她们,并为其设立更能帮助她们的地区小组或团契。
  • 丰荣姊妹同路人网络:以一领一方式帮助个别神学生及初出茅庐的姊妹建立稳固的生命与事奉根基。我们将邀请灵命与事奉资深的丰荣姊姊,每月至少一次与丰荣妹妹联系,以生命影响生命,成为陪伴她们成长与事奉的同路。会:2021年是基督丰荣团契成立廿周年,我们准备在退修会中举行特别感恩聚会。盼望随着疫苗在全国的普遍注射,到时疫情已受控,我们还可以举办群体休闲活动
第三类
坚立姊妹事奉
  • 定信念:成立小组去研究圣经中的女性人物,发掘神如何重用及眷佑她们;然后写作查经材料,并举办查经营以帮助教会姊妹领导更深体会神对姊妹的心意。
  • 巩固灵命:待疫情受控、群众可聚集时(可能2022年),与灵命塑造部门合办静修营,帮助在职女教牧同工安静独处,在神面前归回安息、重新得力。
  • 丰荣退休:这是十多年来神给我们核心同工的一个梦,就是为毕生奉献服事主的女教牧和宣教士(尤其单身者)预备退休居所。在2021年我们终于较具体地策划了!正如拿俄米对路得说:「女儿啊,我不当为妳找个安身之处,使妳享福吗?」(得3:1)让我们体贴救赎主为路得安排安身之处的心肠,使女教牧和宣教士可以在晚年放下全职事奉时能退而不休地安然居住;仍按她们的恩赐,将多年服事经验及生命心得与年轻的同路人分享,以祈能对主忠心到底,完成托付、代代传承!

认 识 同 工 团 队

电 邮 联 络 : WIM@ficfellowship.org

刘秀娴|Dora
姊妹事工总负责人
邝刘妙芝|Margie
姊妹事工主任
张燕|Yan
姊妹事工副主任

最 新 代 祷 信

姊 妹 信 箱

姊妹事奉者常常遇到一些特别的挑战,为此,「丰荣姊姊信箱」于2019年7月设立,有经验的事奉前辈在此为妳答疑解惑,欢迎随时来信至:wim@ficfellowship.org

问 卷 调 查

北美华人教会兴起及呼召越来越多的姐妹服事主!团契姊妹事奉部(Women in Ministry)希望能为她们提供帮助而设计了两份问卷调查。

相关事工文章

女人在教會怎能当领袖?
引言

當我們踏入廿一世紀時,世界各地已經有許多女性領導,甚至擔當國家元首的也不少。但在認真遵從神道的華人基督教圈子裡,許多人認為這是世俗的潮流;神的家必須分別為聖,不能效法這世界的模式而讓其左右我們的真理信念與生活準則(羅十二2)。因此,不少華人教會仍然按照教會歷史流傳下來幾段經文的傳統解經立場反對女人在教會當領導。其實上世紀從一九六零年代始已經有不少解經家根據原文重新考究這些經文的解釋;隨著越來越多女性接受神學教育及原文的裝備,一九七零至一九九零年間許多頗有分量的聖經註釋書及神學學術雜誌刊登了不同立場的解經討論,因而基督教各神學院及宗派教會也漸漸以這幾段經文為富爭議性的經文。

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引言

哥林多前書十一章2-16 節豈不是要求女人順服在男人的權柄下嗎?況且這是神在創始已命定而非人類墮落之後果!既然如此,女人在教會怎能當領導?

「我願意你們知道、基督是各人的頭. 男人是女人的頭、神是基督的頭……。起初、男人不是由女人而出.女人乃是由男人而出。並且男人不是為女人所造的.女人乃是為男人造的。 因此、女人為天使的緣故、應當在頭上有服權柄的記號。」(林前十一3-10 )

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提摩太前書二章11-14節豈不是禁止女人講道和轄管男人嗎?況且,這禁令是神在創始已命定而非人類墮落之後果!既然如此,女人在教會怎能當領導?

「女人要沉靜學道、一味的順服。我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。因為先造的是亞當、後造的是夏娃。且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。」(提前二11-14)

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哥林多前書十四章34-36節豈不是命令女人在公開聚會中閉口不言嗎?況且,這禁令是源於神永恆不變的律法。既然如此,女人在教會怎能當領導?

婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣。因為不准他們說話。他們總要順服、正如律法所說的。他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫。因為婦女在會中說話原是可恥的。(林前十四34-35)

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弗五22-23豈不是設定男人在家為首;提前三章豈不是以教會為神的家,凡事須依照而不違背神所設定男人為首的權柄領導模式嗎?既然如此,女人在教會怎能當領導?

你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主。 因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭……。(弗五 22-23)

人若不知道管理自己的家、焉能照管神的教會呢……。 倘若我耽延日久、你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會、真理的柱石和根基。(提前三 5,15)

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