作者：李绚华
3. 友情的滋润
神创造人类时就赋予我们过团体生活的需要与本能 ，除了亲情以外，真挚的友谊带给人身心灵莫大的益处，如同干旱逢甘露，滋润人心；然而，师母不容易交到知心亲密的朋友。她可以随和友善、平易近人，认识很多人，也给很多人关爱，却是「相识满教会，知己无一人」。造成这种现象至少有两个主要的因素：
一. 师母常被理想化
师母常被会友期盼为教会中的女超人（Super woman at church)，牧师家中的「超妈」（Super mom at home)， 完全是理想化的形象。这样的人「只该天上有，地上容不下」。在如此不正确的观念下产生了两个结果：
正面：大家给她尊称「师母」，对她比较客气，尤其受了华人尊师重道文化影响，无可否认师母领受不少礼遇；反面：大家对师母敬而远之。这情况不难理解，谁喜欢常常跟一个「不吃人间烟火」的人在一起？ 在这个「属灵」人面前，人们想要表现好，给她好印象，于是摆出一个「最属灵」的样子。多不自然啊！难怪大家选择可免则免。另一方面，师母受到理想化的期盼影响，不知不觉想逹到这「理想」，难免感到有压力，表现拘谨，无法放轻松。这种辛苦的互动，无形中造成师母被孤立的局面，很难交到知心朋友。
二. 师母被忠告
许多师母听到忠告：「不宜在教会中有密友，否则有很多麻烦。」造成这样想法的主要原因是认为牧者应该一视同仁，否则引来閒言閒语，争竞嫉妒，甚至有人觉得这是结党纷争的开始。因为这些顾虑，师母很难有知己密友。
师母缺乏友情滋润，自然因孤单而感到沮丧，尤其是在服事与人际关系中遇到困难与打击时，因为无处可倾诉，情绪不得不往心底压，久而久之，形成了忧郁症。
人海中与我们来往互动有三类人：
VIP (Very Important People) ：配偶、家人、你所爱的人
VDP (Very Draining People) ： 对你诸多要求、耗你心力、给你麻烦的人
VEP (Very Energizing People) ： 良师益友、知己同伴 、为你加油的人
其实连我们的主耶稣，真正顶天立地的大丈夫，祂在世的时候，也不避嫌地有三位密友：彼得、约翰、雅各。四福音记载有某些塲合，耶稣只带他们三人同行，（可5：21-43， 太17：1-2， 太26：36-46）包括在客西马尼园祂为将面临的十架痛苦挣扎，迫切祷告的时候，这三个门徒也在旁边陪伴祂。假如耶稣也需要亲密的同伴，师母大可以放心结交一些知心朋友。
当然，师母是公众人物，时间与精力有限，加上弟兄姊妹对她各样的期盼，当选择深交的对象时，需要小心处理，要注意以下的事情：
A. 祷告求辨别的智慧
谁可以深交？谁可以成为良师益友（VEP）彼此打气加油？ 若不慎与诸多要求的人（VDP）成为密友，麻烦可不少呢。有些教会气氛开放，给牧师师母较多空间，加上灵命成熟的大有人在，能以宽广的心接纳领袖，师母就有可能在教会里找到知己；相反，有些教会传统保守，有一大堆 “dos & don’ts”，灵命成熟的人寥寥可数，那么师母可能在教会外找知己较恰当。有时在同一个宗派里，不同教会的牧师师母一年几次走在一起，可以结交一些好友，但同时也可能有圈子太小、太敏感的顾虑。总言而之，求主赐智慧辨别，谁是适合深交的对象。
B. 开放自己
真诚开放是与人建立深交的基本条件，开怀大笑、澘然泪下、谈忧说惧都是神给我们与别人结连的情操，没必要让「端庄得体」将自己与人隔离。
C. 智慧安排
倘若师母在教会里有三两知己，需要智慧地处理彼此的互动，避免争竞嫉妒。笔者在自己教会事奉已经二十多年，其中有十二年的时间与两位姊妹成了祷告良伴。由于定期交通代祷，彼此有深厚的友谊；私㡳下我们是密友，在教会或其他公开塲合，与其他弟兄姊妹却没有分别，都是好同工好肢体，不搅「小圈子」；当别人与我发生矛盾时，我请她们为我祷告，支持我做讨神喜悦的事，而不是盲目的站在我的一边。感谢主，她们先后与丈夫䝉主差遣到远方带职宣教，我常为这份珍贵的友情感恩。
D. 投资友情
师母的生活都是忙碌的，一个属灵大家庭加上自己的小家庭，忙里忙外，常常没时间照顾自己的需要。然而我们再忙都需要投资友情，定期与属灵同伴、知己好友约会，身心灵都会获益。
北加州有出名的红木，这些宏伟的树木最高可逹350呎，重4吨，然而它们的根只有6呎深，却往四周延伸至120呎，与其他红木在地下「手牵着手」一起抵御风雨！师母们也要从红木得智慧：在事奉的各样挑战中，我们不能单独面对，要与其他同路人互相支援，共渡风雨。
4. 与神的关系
师母们都是世间不可多得的人，为建立教会为扩张神国不问酬劳，不计代价，常常视自己为「主的使女」，以谦卑、殷勤、顺服、忍耐服事主。长久以来，耶稣在约翰福音13章为门徒洗脚的形象常常激励着我：以爱服事，放下自己，甘愿为主为人做卑微的事。然而这段经文的含意比我本来所注意的还要丰富。
没错耶稣要我们学祂榜样彼此洗脚，但在服事别人之先我们要先给祂洗脚。彼得觉得不恰当，拒绝给主洗他的脚，主就很严厉的说：「我若不洗你，你就与我无分了。」主的心意是：我们先让祂服事，然后再学祂服事人。我发现我常越过这一步骤，一下子就学主的样式服事，却忽略了先让主来服事我。原来主要洗我的脚，帮助我去汚秽，去麈埃，去臭味，也使我恢复疲劳。
多少时候，我们为主奔波，心灵的脚累了，要来到主前让祂服事，再让祂用毛巾擦干，以祂的温柔安慰安抚我们，使我们舒畅；原来主是「圣仆」不单是我们事奉神的榜样，今天仍然是以爱服事我们的主。
救世军的创办人卜威廉说过一句名言：「蒙拯救为了服事」（Saved to serve)， 照约翰13章的亮光，我们是「䝉服事之后才去服事」（Served to serve)。
一直以「主的使女」自称，使我们落入一个不好的情况，与神有的是工作关系，祂是老板，我们是员工。我们以战战兢兢，认真勤奋的工作换取祂的垂青与欣赏，因为以表现导向，我们会患得患失，给工作表现、事奉果效来左右我们的平安喜乐。
其实我们有一个更重要更宝贵的身份：「天父的女儿」，与神有的是父女关系，让祂宠爱，「祂以美物使我愿的得以知足」（诗103:5）。由于祂无条件的爱，我们可以撒娇，甚至闹情绪；因为以恩情为本，就算没有「大成就」还是衪宝贝的女儿，永远不失平安喜乐。
许多「主的使女」因为年纪老了，行动不方便，事奉受到限制，加上「长江后浪推前浪」，后辈兴起，似乎被人淘汰，因此有很大的失落感。钟马田博士在他年老体弱，事事倚赖别人照顾时，有人访问他：「你过去成就那么大，如今却备受限制，你的感受如何？」他随即以主的话回答：「不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。」（路10：20）
的确，能在金鱼缸里长久自在，除非我们以神为乐，以在基督里䝉神拣选，成为神儿女的福份为荣，事奉的机会会过去，人的爱戴也会改变，唯有主使我们心满意足。