文/吴淑仪 （社会关怀部主任）

「掩藏之民」与「隐闭之地」

「所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太 28:19-20）

「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」（徒 1:8）

基督要求祂的追随者在这个世界传扬祂救赎的信息，将整全福音带给「未得之民」，传到「未达之地」，这是祂再来之前我们必须要听从的命令，是你我共同的「大使命」。

在廿一世纪的今天，地球村里的「民」与「地」不能再表面单化地考虑，我们还要关注到「掩藏之民」与「隐闭之地」。因为这些「民」与「地」分散在全球每个角落，甚至在你我的「后院」——我们的所在地。然而，虽在你我身边，却又是隐藏的，隐闭的，我们要找却不易找到，要看却不易看见！

圣经说：「但这百姓是被抢被夺的，都牢笼在坑中，隐藏在狱（地窟）里；他们作掠物，无人拯救，作掳物，无人说交还。」（以赛亚书 42:22）震撼这世代的「人口贩卖」不就是这样吗？受害者是最受践踏、最被遗忘的「族民」，其中绝大部分是神特别怜爱的妇幼！这些「掩藏之民」正在「牢笼里」 ，正在「隐闭之地」，不分国家、种族、贫富、阶层、或性别，是「现代的奴隶制度」的牺牲品！这些「隐闭之地」正是我们要高度关注的福音工场。

震骇全球的「现代奴隶制度」

人贩的黑暗权势一般涵盖性奴、强迫奴工、廉佣、童工、童兵、人体器官割售等，单看廿世纪女性所受的蹂躏与暴力就骇人听闻：廿世纪末与本世纪，每年全球被性贩卖的女孩人数总和，比整个十九世纪被贩卖横渡大西洋的黑奴人数总和还要高出十倍！

联合国的国际劳工组织处宣称，今天全球奴隶总数竟达前所未有的高峰，数据让人怵目惊心！根据 2022年联合国估计，全球约有 2700万人遭到贩运，每年持续增加 60至80万的被害者，其中 80％ 是女性与儿童，目前全球有 100万儿童被迫进入性产业。

人口贩运已经成为近年来全球共同面对的严重人权问题。近年因疫情的爆发，人贩数字虽略为减低，但隐藏在这些官方统计数字背后的实际受害人数仍是黑数，但是一件又一件案例却不断出现在社会新闻版的小角落。人口贩卖与黑暗邪恶势力挂钩，叫人无法获得准确数字及完全了解完全的真相，现在所知道的只不过是冰山的尖角而已，诚是「掩藏之民」困在「隐闭之地」！世界上没有一个国家或角落可以幸免，若不是供应国，就是目的国，或是转运国，不少国家两者皆具、甚至三者全是。

性贩运是指人口贩子至经济弱势国家拐骗或招募女子至经济相对强势的国家，然后控制及强逼她们从事性交易，透过性剥削牟取暴利。近年来国际移民潮女性化的趋势受到发达国家劳力市场的驱动，大量女性移民由低发达国移入发达相对高的国家。新移民女性追求更高经济生活的动机，也容易被人口贩子吸引和欺瞒，成为性交易市场的高危群体。

邪恶行径，基督徒应倍加谴责

自从人类始祖犯罪后，重男轻女的性别歧视充斥在古今中外的社会里，例如在教育医疗福利、工作待遇及财产拥有权上普遍的不平等；女性更惨遭身体、心理、经济的伤害及性虐待与性残害，例如家庭暴力、虐妻、人口贩卖与逼娼等，诚是廿一世纪的今天最受全球关注的一个社会议题。

对贩卖女性与性剥削的邪恶罪行，基督徒应倍加谴责，并正视所面临的严峻挑战，因为：

1. 创造主的形象在受害女性身上，受到严重的侵犯与损伤；女性在被造时，神所赐与的内涵与价值遭受践踏，甚至让她们的尊严彻底被毁。
2. 当这些女性被特权、暴力恐吓而就范屈从时，所受的不单是肉体上的痛苦与残害，以及随之而来的致命性病及爱滋病等，更在心灵深处留下一生难以抚平弥补的创伤。
3. 她们往往是双重受害者 (double victimization)：一重是因别人的罪行受害，一重是受害后还被亲友及社会唾弃、疏离，被谴责为「污秽」、「社会渣滓」和「罪犯」等。

除了天然灾难，「罪」带来的伤害使得人类按神形像受造的丰荣备受亏损，而女性所受的更是亏损中的亏损。基督徒不能再漠视了！目睹妇幼们身上原被神赋予的丰荣遭受如此严重的毁坏，神所造的世界正痛苦得流血不住，我们该如何回应呢？我们又如何以耶稣为榜样？

神的公义与怜悯

面对罪恶的「人口贩卖」却保持缄默、缺乏行动是难以理喻的！这不是正中贩运者和皮条客的下怀吗？正如以赛亚书所形容的：「她/他们作掠物，无人拯救；作掳物，无人说交还。」贩运者和皮条客岂不就是要基督徒懵懂无知吗？岂不就是想教会视若无睹、全无作为吗？可是神却明明地说：「你当为不能自辩的开口，为所有孤独无助者伸冤。你当口按公义判断，当为困苦和贫穷的人辩护。」（箴言 31:8-9，和合本修订版）

那么，神对贫穷痛苦、受凌虐者的心肠是什么？神对人欺压人、人奴役人的态度又如何？神如何看待蹂躏践踏妇幼的滔天大罪呢？

在法老宫中长大的摩西在当时拥有罕有的学问、地位与特权，可是他却看到当代因人的横权私利，自己的同胞成为埃及人的奴隶，受尽欺负凌辱，心中发问：为什么人有特权欺压别人、奴役别人？为什么人因别人的罪而受苦哀哭？神「知道」吗？神「听见」吗？神「看见」吗？在挣扎寻索人类罪与苦的答案与出路时，摩西就「……不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。」（希伯来书 11:24-25）

于是，摩西毅然离开奴役施压的系统，把自己看为贫困、受歧视、受凌辱、受欺压、受剥削的一份子！在寻觅的旅程中，他终于在「荆棘被火烧、却没有烧毁」的异象中，听到神亲自解答他的人生问题：祂是「自有永有」的神，面对世上的欺压与奴役，不但「看见……听见……知道」，还要「打发你去……将我的百姓从埃及领出来」。

这位「自有永有」的神，晓谕祂是一位公义怜悯的神，不但有公义怜悯的「心肠」，也有公义怜悯的「行动」，更有公义怜悯的「使命」（参看出埃及记 3:7-10）。衪差遣我们为彰显公义怜悯使受欺压与受剥削者得释放，最终的心意是要把他们带到「流奶与蜜」的丰盛之地！

摩西诚然「看见、听见、知道」神在他那世代「看见、听见、知道」的事！你和我呢？

「柬埔寨丰荣事工」 ── 以全人宣教抗衡人口贩卖

越打压就越往地底钻的「人口贩卖」犯罪行业，组织庞大，故也需要各项事工联袂合作，组成庞大的力量与之全面抗衡，就是从「救援工作」开始，继之「复原治疗」、「人生重建」、「重返社会」以及「教育防御」五大环节。

面对最触痛我心的全球人口贩卖，特别在罪行最严峻的柬埔寨，自 2007年来我就一直为这些活在人间地狱的妇孺恢复丰荣的人生之路祷告，深知十架上的基督为她们舍命，我们该如何以怜悯之心，站在受剥削者那边与她们一同寻求一个更公义的世界？

救援人口贩卖受害者，就像在河的下游搜救，但上游不断漂来不幸的受害者，有的被捞起，更多的就这么漂过去消失了！面对这猖獗的逼娼与性贩卖，我们必须从所谓社会文化这河流的「上游」开始。柬埔寨 2006年发表「非政府组织联合统计研究项目」，分析柬埔寨人贩的「上游」症结因素，列出如下主要原因：

1. 性别偏倚不公，「男为金、女为布」的社会文化。
2. 97% 受害少女是因贫穷而遭受性剥削与贩卖。
3. 妇女缺乏受教育机会，文盲的比例高达 32%。

于是「基督丰荣团契」在 2010年委身效法基督立下的典范，针对性别不公、贫穷及教育这三大问题，策动「柬埔寨丰荣事工」，以整全福音去服事受欺压、受剥削、受凌辱的弱势群体，宣导、唤醒教会及社会对性侵与性剥削的认识及关怀，伸出援手去拥抱受摧残或成为性贩卖对象的高危稚龄女孩！

为此我们先后开始了四项相辅相承的事工：

• 「丰荣女儿之家」和「丰荣妇女之家」，为受到性剥削的受害者提供治疗与重建的服务；
• 「丰荣女子学校」，为贫困家庭的女孩提供教育机会，是抗衡人口贩卖深具预防性、最有长远果效的事工；
• 「丰荣社区中心」，以行动向社区宣导对女孩的重视与爱护。

这四项事工聚焦于「人生重建」、「重返社会」以及「教育防御」三个环节，目的是把基督里的恩典与真理丰丰满满地带到女孩们的生命中，为她们提供全人的照顾，让她们体会自己原是按神形象被造的，她们可以恢复、维护基督里尊贵的形像，作神宝贝的女儿，活出丰盛的生命。

我们所能接触的人群虽然相当有限，但借这「行公义丶好怜悯」之路，我们能向女孩们、家长们、以及社区、国家传递一个强而有力的讯息：柬埔寨的女孩是神所宝贵的，女孩们须要接受医治、教育，发挥潜能、拓展恩赐！我们在她们身上所投资的时间、心血、金钱都十分值得！

「柬埔寨丰荣事工」不是以地域为导向的传统差传事工，而是以社会公义为目标，其长程计划在于：

• 鼓励与培训在「丰荣女儿之家」与「丰荣女子学校」成长的女孩成为未来的社会领袖。
• 为女孩提供职训、升学与就业机会。
• 发展社会企业，并鼓励基督徒商家在柬埔寨开设工厂。
• 改变「重男轻女」的社会文化。
• 拓展帮助男性受害者的同样事工。
• 详细追踪了解「性旅游业」的网站与推广的勾当，与之全力抗衡。
• 推动反嫖妓宣导与嫖妓者的治疗与改造等。

「人罪」与「人为」带来的痛苦与毁坏委实广泛，与之抗衡代价巨大、路远艰辛！深知那爱怜这些妇幼的耶稣，祂的十架大爱与死里复活是我们唯一的盼望与力量！

基督徒应认识到，基督的救赎不单临到个人与教会，也临到社会与文化；基督的主权不但要在个人与教会彰显，更要在文化、经济、社会、伦理、政治与人际各方面彰显。因此，我们要有宽濶的视野，洞察世界与社会的动向，策略性地投身于国度事工，好在社会起带头、引导、转化与移风易俗的作用。

融合「福音宣教」与「社会关怀」去关注社会公义 ，正是神托付的福音使命。

「世人哪，耶和华已指示你何为善。

他向你所要的是什么呢？

只要你行公义，好怜悯，

存谦卑的心，与你的神同行。 」

（弥迦书 6:8）