文\枝子 (中信本地跨文化宣教同工)

Tina是一位住在以色列的犹太女老师,利用Zoom平台教现代希伯来文,学生来自世界各国,我就是其中一位。

我们是一对一上课,有一年了,所以我们有时会在课堂谈些琐事,借此我等待神的时机打开福音话题。今年(2023)1月15号,当我们谈论以色列当前的局势、世界的混乱及天灾人祸时,她忽然说:「我已经预备好弥赛亚的来临。」感谢神赐下这个机会,我回应说:「我也准备好,但是,我们是否等待同一个弥赛亚呢?」

提及弥赛亚,令我想到复活节临近了。我们基督徒所信的弥赛亚,是神的儿子耶稣基督,祂已复活了!  哥林多前书15章3-4节说:「我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。」但是还没信耶稣的犹太人如Tina,他们期待的弥赛亚又是一个怎样的弥赛亚呢?他们相信的理念是从哪里来的?

 

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犹太人圈子里有一句话: 「两个犹太人有三种意见。」以下犹太教对弥赛亚的理解,不能看为犹太经典塔木德(专门研读众拉比对摩西五经和口传律法的解释及对话 ),或其他犹太文献中的任何单一陈述或说法,而是基于一个复杂的文本、众拉比的学说、犹太神学、传统和历史因素等等而生的:

 

一、犹太人眼中的弥赛亚

    1. 弥赛亚将会是一个人,不是一个神圣的形象。例如在塔木德Sanhedrin 98b(15)中,弥赛亚被描述为将会受到与其他人类一样的身体限制,这也否定了弥赛亚会复活和再来。但也有另一部份犹太人相信弥赛亚死后复活,例如已离世的近代著名拉比Menachem Mendel Schneerson,他的追随者仍然相信他就是弥赛亚,并会复活,他们等待他再次回来。(注1)
    2. 弥赛亚将会是大卫王的后裔。这是基于圣经预言,例如以赛亚书11章1-10节和耶利米书23章5-6节。塔木德Sanhedrin 95b中也提到。
    3. 弥赛亚将会为犹太人带来和平和繁荣的时期。这是基于圣经弥迦书 4章1节的预言。在塔木德Sanhedrin98b (14),也描述了弥赛亚的名字叫「和平」,意味著弥赛亚将结束战争和冲突,建立一个和平和谐的世界。
    4. 弥赛亚将会重建耶路撒冷的圣殿。这是基于圣经阿摩司书 9章11节,和弥迦书 4章1节的预言,塔木德Sanhedrin 98a(19)中,也描述了重建第三圣殿将会在弥赛亚来临的日子发生。

二、 十三信条的弥赛亚

  1. 十三信条是犹太教的基本信仰 ,由十二世纪犹太人所敬重的拉比Moses Maimonides-Rambam 所定。其中第12条提到: 「我们相信并等待弥赛亚。」但是,有一个中世纪的拉比 Hillel(不要与第一世纪的Hillel混淆)说:「以色列人不会有弥赛亚,因为他们在希西家时代已经经历了他」(塔木德Sanhedrin 99a3)。

其实在十三信条当中,只有第2、6、11 和13这四条是犹太学者比较一致认同的,其余信条有不同犹太拉比加以反驳。(注2)

2. 两个弥赛亚

由于犹太学者对一些圣经经文中描述弥赛亚的形象产生分歧,如,弥赛亚是以君王身份来到并永远统治(以赛亚书9章),或是以受苦仆人身份而来(以赛亚书53章)?一些拉比决定必须有两个弥赛亚才能作出解释:the Messiah ben Joseph,他会来受苦并死亡;the Messiah ben David,将为最后的救赎而来(塔木德Sukkah 52a)。

路加福音 24章27节说: 「于是耶稣从摩西和所有的先知开始,向他们解释了经上一切关于自己的话。」对于基督徒,我们只有一个弥赛亚,就是耶稣基督。

3. 以赛亚书53章的弥赛

      • 圣经中有好些关于弥赛亚的预言,较为明显的是在以赛亚书53章中,这一章(应由52章13节开始)指向受苦的仆人弥赛亚。古代犹太人拉比几乎都认为以赛亚书53章是指向一个人,而这个人最常被解释为弥赛亚。但是,因为这个弥赛亚的身份有很多地方都应验在耶稣基督身上,而致不信耶稣的犹太拉比,将以赛亚书53章所指解释为以色列民族。 第一个这样的解释出自十一世纪最著名的犹太拉比Rashi,今天,许多犹太学者都支持Rashi的解释。(注3)对大部份犹太人而言,如果耶稣不是旧约所预言的弥赛亚,何必要相信他? 

        以上从各种犹太人角度简单分析了他们对弥赛亚的看法,从中可见,一般的犹太人对弥赛亚的观念不清晰,甚至混乱。

4. 预备好弥赛亚的再来

回到我的希伯来文老师Tina,我回应她说我们是否等待同一个弥赛亚呢?我再问她有否阅读过以赛亚书53章,因为,这一章很清楚地让我们知道弥赛亚的身份是什么。她说没有阅读过,我便邀请她在下一堂课一齐阅读。 感谢神,她愿意,并从经文中听我讲解耶稣的福音。当然,对Tina来讲,她还需要时间去消化。我提议她开始阅读新约马太福音,她说会去尝试阅读。

 

感谢神她没有表露不满,相反仍然对我很友善。基督徒时常有一个错觉,就是犹太人一听福音就会掩面不顾而离去,但我相信如果我们依靠神,靠著多方的祷告,神会作祂的工。 但愿神在祂的时间里,开启Tina的心,让她看见并承认耶稣就是犹太人弥赛亚,以致她可以大声宣告:「我已经准备好迎接犹太人弥赛亚耶稣基督再回来的日子!」阿门!

 

 

作者简介:

枝子,中信本地跨文化宣教同工,服事散居在美国的犹太人群体。相关网站:

https://ccmusa.org/ccmusa/web/Missionary?pid=24www.SeeSababa.com 

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注1:参考https://www.youtube.com/watch?v=_Wyk3olzIns

注2:参看https://www.myjewishlearning.com/article/the-thirteen-principles-of-faith/ 

注3:参考 Michael L. Brown, Answering Jewish Objections to Jesus: Messianic Prophecy Objections, Vol. 3 (Grand Rapids: BakerBooks, 2003, 58-60)

 

 

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