当撒旦接近夏娃，它就在她面前控告神，使人类的第一对父母远离神（创3:4-5）。它怂恿他们否认他们的有限性，使他们不需要神而变得独立自主。撒旦搅动他们破坏神为人类所设立的次序和界限，他们要如同神能任意自由地作他们想作的事。

亚当和夏娃在那时刻作的选择，使他们失去了神为人类所创造设计的特殊本质。此后，人类在人生中的痛苦，都要承担因这堕落所带来的叹息哀伤。这失落和认知哀伤叙述如下：

伊甸园的破坏: 但当人犯罪，罪进入这世界后，这三者要素都变质了。

亞當和夏娃在那時刻作的選擇，使他們失去了神為人類所創造設計的特殊本質。此後，人類在人生中的痛苦，都要承擔因這墮落所帶來的嘆息哀傷。這失落和認知哀傷敘述如下：

伊甸園的破壞: 但當人犯罪，罪進入這世界後，這三者要素都變質了。

1.失去尊严:

当神创造人，夫妻二人赤身露体都不会羞耻。（创2：28）人与人之间是完全的透明，有完全的信任、真诚、安全、尊重和满足。但在犯罪后，发生了什么？人赤身露体时，感到羞耻和害怕。亚当回答：“我在园中听见你的声音，就害怕；因为我赤身露体，就藏了起来。”（创3:10）当人犯罪后，我们就产生羞耻的心，而不再有神尊贵的心。

人的羞耻是人因做错而觉得自己失去个人的价值，人就想要将自己隐藏起来。人犯罪后，原有的荣耀变为羞辱。“你的荣耀就变为大大地羞辱。”（哈巴谷书2:16）所以因着人的堕落后，人所有的关系都变质了。

2.失去契合：

与神的关系决裂：犯罪后的另一结果是与神分隔。内在，羞耻的感受造成亚当与夏娃不敢见神要躲藏起来；外在，他们被赶出了伊甸园。从此，人失去与神的契合关系。“耶和华神就把他赶出伊甸园，去耕种他自己也是从那里出来的地土。”（创世记3：23）

与人关系的分裂(注3)：我们原是按神的荣耀所造，我们也因彼此的关系而互相扶持，但犯罪后我们看自己是扭曲和破碎的。我们破碎的形象造成自我的失落（羞耻），且缺乏顾虑他人（自我中心）。

破碎的形象反映在关系的不正常，错误的核心信念、和骚扰的行为。我们可以看到堕落后，亚当和夏娃关系的失落：他们失去对彼此的信任和真诚（创3：10），他们否认自己的责任怪罪对方。其它的问题也相继出现：

• 分岐和拒绝（创3：12）
• 敌意和恨意（创3：15）
• 辖制和痛苦（创3：16-17）
• 劳苦和驱动力（创3：17）
• 放逐和孤儿（创3:23-24）
• 嫉妒和竞争（创4:5）
• 愤怒和暴力（创4:5,8)
• 论断和咒阻（创4:10-12）
• 孤立和不安（创4:13-14）

疾病和死亡，也都是犯罪后的结果。人犯罪后，伊甸园的丰荣被破坏了，人开始与神、与人割裂，关系的次序颠倒，随之而来人与万物的关系也变质了。

与万物的关系：当神创造人时，给人管理万物的权柄，但人犯罪后，人与万物的关系也改变了，人将万物当作神来拜，这就是拜偶像的开始。始于人与万物关系次序的颠倒，不以神为神、乃以万物为神，这就是人的罪，人的愁苦也就加深了。

3.失去命定：

结果，失去尊严和契合所带来的就是失去命定。当亚当和夏娃得罪了神，他们就不完全且不正常。当他们离开了伊甸园，他们就离开了神的视限范围（创3：24），他们离开了伊甸园，不知道该如何过生活，他们活在痛苦和哀伤中。他们属灵上的死亡，造成他们失去人生的目的和意义。

撒旦的主要攻击目标：当人犯罪后，撒旦继续的攻击这三方面的弱点，首先就是继续攻击人的自尊(Identity），让人产生羞耻感，使人远离荣耀的神，以致于在人际关系（Koinonia）上带来许多的分歧和破坏，因此人就失去使命感，无法活出神创造人时的丰盛生命和使命 (Destiny)。