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伊納爵靈修觀簡介

作者:葉美珠(靈命塑造事工主任) | 2018年12月31日            

十一月及一月的健心操,重點在於操練默觀福音的經文。這重要的操練源於宗教改革時代羅耀拉的依納爵 (Ignatius of Loyola 1491-1556),他也是基督教會歷史中耶穌會 (Society of Jesuit)的創辦人。

可能許多人不認識耶穌會,也不清楚依納爵是誰,但若提起1583年到中國傳教的利瑪竇——最初到中國傳教的開拓者之一,第一位閱讀中國文學、向西方介紹中國文化的人,且傳播西方天文、數學與地理知識到中國,不少人都會感到熟悉。 利瑪竇就是耶穌會的教士。2016年在台灣拍攝的電影《沉默》(Silence),講述十七世紀耶穌會的教士到日本傳教的歷史故事。1986 年的電影Mission (《教會》)則講述十八世紀耶穌會教士到南美洲傳教的歷史事蹟。

我常想為何耶穌會的教士在十六世紀後有許多走上宣教殉道之路?他們為何願意全然委身於主,為福音的緣故不惜付上生命的代價?當我第一次讀到伊納爵的〈獻主誦〉,我震撼於他委身的心志,自問我可以做到嗎?

主,請你接納我的全部自由,我的記憶,我的理智,和我的整個意志。
凡我所有,或所佔有,都是你所賞賜的:我願完全奉還給你,任憑你隨意安排。
只將你的愛,和你的恩惠,賞賜給我,我便心滿意足,別無所求了。——獻主誦

伊納爵這人有怎樣的生命歷程,能使他發出如此毫無保留的奉獻禱告並創辦耶穌會?這些教士可以如此地完全委身與主耶穌基督,甚至甘願為主殉道。

當我二十年前初次長時間操練伊納爵的神操(Spiritual Exercise of St. Ignatius)後,發現當時我雖然已信主十多年,但好像從來不認識耶穌。在神操中學習默想主耶穌的一生,我才深深地體會耶穌的生命與事奉,讓我的生命與祂相連,並有能力面對事奉中的挑戰。

伊納爵的屬靈精粹就在默想福音書中耶穌,以致於教士們可以完全委身於認識祂、愛祂及跟隨祂。耶穌會的內在的靈命深度與外在的使命廣度,在教會歷史中見證這兩方面是不可分割的結合——有全然委身的生命,才會有全然犧牲的使命。

伊納爵是誰?他的生命歷程與他的神操靈修與有何相關?伊納爵對靈修學及教會歷史的影響又如何呢?

重生經驗與屬靈分辨

依納爵生於一四九一年,出生地是西班牙的羅耀拉堡屋,父母都是當地望族。依納爵在十三個孩子中最年幼。他原擔任財政總長的侍衛,並非職業軍人。他追求騎士精神,身上帶劍,但無非是對付宵小及吸引美女眼光。

一五二一年五月二十日是依納爵生命史的轉捩點。那一天,依納爵參加與敵軍法國的戰役,腳嚴重受傷,被送回到家鄉城堡休養,養病中曾瀕臨死亡。他為了打發漫長的養病時間而閱讀,當時城堡只有一本《耶穌傳》和一本《聖人言行》。他讀到聖人的各種德行,高超的人格深深打動他的心。他問主:「這些聖人們也是凡人,同我沒有什麼分別;他們既然能夠有這樣高超的境地,為什麼我就不能夠呢?」當他體會到讀這些屬靈書籍所帶來的心靈滿足與喜樂,看到自己過去的生活太虛浮了,領悟到一個人活在世上,短短數十年的功成名就,不能滿足心靈,能滿足心靈的只有無限美善的主。

這個分辨,奠定他後來寫神操時屬靈分辨的基礎:一生的關鍵在於在凡事上選擇基督,才有真正的屬靈的喜樂。

虛榮心與渴望心

因伊納爵來自於名門望族,生活浮華,衣著講究,歡樂場合的浸泡及期待成為戰功顯赫的騎士等是他的生活模式。縱使他重生得救後,一生最大的挑戰也是對付世俗的虛榮心——他一生的刺。他的導師建議他經常地將自己完全交付在主的手中,凡在他身上所有的長處,要留意全部奉獻給主,看一切都是祂所賜的,對祂常常表達謝意感恩。

每當他想到導師的勸勉,心中便得安慰,常常禁不住流淚。想必這也是伊納爵寫〈獻主誦〉的出發點。他在神操的原則與基礎中指出:「取用世物,常該看自己受造的目的;它們能幫助多少,便取用多少;能妨礙多少,便放棄多少。」所以伊納爵神操很重視在默想經文前,求主的恩典來預備自己的心及留意自己的渴望。常常留意個人生活中最深的渴望(Desire),常常問自己:我生活中最深的渴望也是耶穌對我的一個渴望嗎?因為你心中的渴望會決定你生命中的選擇。

茫萊撒 (Manresa)山洞與神操的完成

伊納爵重生後一直渴望到耶路撒冷去朝聖。當他由家鄉出發到巴塞隆納搭船時,到茫萊撒的本篤修道院退修避靜幾天。

但沒想到在此逗留幾天卻成了十個月,其間他經常在卡陶內河畔的一個山洞中禱告,每天祈禱達七個小時,還用好幾個小時在聖露西(St. Lucy)醫院幫助患病的人們。他每天以求乞維生,且睡在不拘任何人提供的不論什麼地方。他在祈禱中經歷奇妙的領悟, 寫下了《神操》這本靈修手冊。

這是依納爵生命中的決定性轉變,從此,他自覺自己判若兩人。他在這河畔注視流水時,體悟到主臨在於萬事萬物中,所有的受造物都有受造的目的,也就是讚美神與服事神。這個領悟使他從刻苦隱修的渴望轉向與人分享信仰。他深信耶穌邀請我們加入祂的使命;我們所有的才能、知識和機會都由主所賜。如果一個人真正愛耶穌,他會很想以行動分享愛,以信仰實踐正義。所以依納爵指出:耶穌邀請我們一生就是要「愈顯主榮」。這就是耶穌會的宗旨。

因伊納爵處於馬丁路德宗教改革時代,這時代直指天主教會革新的需要。他在山洞從主領受的神操,此屬靈操練回應了這個需要。他留下以耶穌的生平與聖經為基礎的著作《神操》,近五百年來,已經有許多人操練,成為教會傳統靈修學中最重要的靈修方式之一。此操練默想耶穌的一生, 分成四個階段或四週。幫助操練者在默觀耶穌的一生中,在一切事物中找到主,透過自我意識省察與分辨,培養獻身於行動及活出使命。

第一週 神的恩典與人的罪
第二週 耶穌的出生與事奉
第三週 耶穌的受苦與受難
第四週 耶穌的復活與喜樂

默想經文的方式,以教會傳統的聖言心禱為基礎,加上以五官的感受,身歷其境來默想耶穌的一生。(參考上一期的文章)

教育與宣教

一五二四年,伊納爵結束朝聖旅程後回到西班牙,決定繼續接受更多的教育,因為他知道自己所寫的《神操》必須具有足夠的確實性。寫《神操》的啟示來自於神,需要與聖經和傳統相符,否則教會不會批準。因此,從那時起,依納爵發憤讀書。

對一個三十二歲的人,讀書並不是一件容易的事。可是依納爵有毅力,他在巴塞羅那研究了兩年文學,轉入亞加拉(Alcala)大學,攻讀哲學、倫理學、物理和神學。在三十七歲時在巴黎大學開始重新學習,四十三歲取得文學碩士學位。伊納爵的學習也使得日後耶穌會在宣教事奉中,將建立學校教育及醫院當成必要的事工。

參考書籍:

  1. 聖依納爵──自述小傳‧心靈日記 (Saint Ignatius Loyola──Autobiography & Spiritual Journal) 原著:聖依納爵(St. Ignatius of Loyola); 譯者 :侯景文、譚璧輝 合譯, 光啟文化事業出版
  2. 耶穌會會祖:依納爵這個人 , 原著:多鐸; 譯者 :滌塵, 光啟文化事業出版


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